如果四海龙王用全部势力和狮驼岭开战，会有多大的胜算？周朝是怎样熬到战国末期的

本文目录

• 如果四海龙王用全部势力和狮驼岭开战，会有多大的胜算
• 周朝是怎样熬到战国末期的
• 港漫《天子传奇》系列都有哪些武功令你印象深刻
• 有哪些好看的神话题材电视剧
• 《封神演义》中昊天上帝和《西游记》中玉皇大帝是同一人吗

如果四海龙王用全部势力和狮驼岭开战，会有多大的胜算

保守估计的话，有一成胜算，不保守估计，四海龙王不如集体自尽。

在传统的神话之中，龙作为天地之灵，是一种至尊的象征，其能力当然也是通天彻地极其强大的，然而在《西游记》当中，龙的实力却实在不咋滴。

相较于给天庭做臣子，而且经常被欺负的龙族，狮驼岭三妖不仅全都来头不小，而且能耐也一个比一个大，光是一个金翅大鹏雕，就不是四海龙王能够对付的。

四海龙王，即东海龙王敖广、南海龙王敖钦、西海龙王敖润与北海龙王敖顺，这四海龙王乃是龙族的四个首领，掌握着九州四大海洋。

东海龙王是条青龙，执掌雨水雷电与潮汐，南海龙王是条赤龙，执掌人间二昧真火，西海龙王是条黑龙，执掌风与气候，北海龙王是条白龙，执掌冰雪霜雹。

从法力神通方面来看的话，四海龙王主要掌握的还是人间的气候水文，以及天下河川湖泊海洋里的水族事务，对人间非常重要，但在神界却不算太厉害。

从势力方面来说，四海龙王的首要势力当然是天下水族，但凡是生活在水中的生灵，在名义上全部都要听令于四海龙王，当然，有些厉害的除外。

在西游记中，东海龙王的三太子被哪吒抽筋，小女儿是侍奉观音的善财龙女，西海龙王有大太子摩昂与三太子敖烈，即白龙马，小女儿是观音身边的捧珠龙女，另外还有位公主。

通过家族当中的子女关系，四海龙王倒是与天界、西天都有密切联系，然而龙族子孙却主要是为他人为臣仆，地位本身就是不对等的。

在凡人眼里，龙王是十分尊崇的，毕竟龙王掌管着风雨，是百姓们生存的关键，然而龙在神界的地位却十分卑微，尤其是在西游世界当中。

孙悟空得道之初，只不过是个太乙散仙，东海龙王不敢得罪，天庭吃席，把龙子龙孙当成美味珍馐，四海龙王连半个字都不敢顶撞。

在真假美猴王的时候，如来佛曾直言天地之间有五虫，即赢鳞毛羽昆，龙乃是鳞族之长，其地位与凤凰、麒麟等等都是一样的，并没有独尊的程度。

比起四海龙王，狮驼岭三妖一个比一个厉害恐怖，老大青毛狮子原本是文殊菩萨的坐骑，手执钢刀，一口能吞下十万天兵。

老二六牙白象原本是普贤菩萨的坐骑，鼻似蛟龙牙若扁担，而三魔中身份最贵的乃是老三金翅大鹏雕，他是凤凰后裔，孔雀大明王的弟弟，按辈分来算是如来佛的舅舅。

四海龙王虽然称王，可终究是水里的仙，真身也是兽，而狮驼岭三魔虽然也都是动物，但都是西天顶级大佬的坐骑，地位上也要显赫得多。

龙王掌管四海，天下水族众多，恐怕比天庭的兵将更甚，然而水族当中几乎都是虾兵蟹将战斗力极低，真打起来，恐怕都是送上门的海鲜大餐。

狮驼岭三魔，吞尽了狮驼国中的人口，而狮驼国全部都是妖怪，少说也有几十万，并且这些妖怪都是自己修炼成的人形，法力要比水族的虾兵蟹将厉害得多。

即便四海龙王掌握天下水族，其势力虽广，可实力不济，根本不足以与狮驼岭三魔抗衡，除非四海龙王能够凭借龙女与小白龙的关系，找上观音菩萨帮忙。

然而，与狮驼岭三魔有关的乃是西天的文殊普贤，还有如来佛祖，这些都是西天的支柱一般的存在，观音菩萨即便有能力，却也未必会管。

尤其是三魔之中的金翅大鹏雕，他是孔雀大明王的弟弟，是如来佛的舅舅，而且一天就要吃掉五百龙子龙孙，是龙族天生的克星。

整体来说，四海龙王即便是拼尽一切与狮驼岭三魔对抗，也丝毫没有赢的希望，青狮白象不吃海鲜，但仅仅一个金翅大鹏雕，就足够让四海龙王水族断绝。

周朝是怎样熬到战国末期的

中国历史上合久必分，分久必合，朝代更迭中有一个王朝存在的时间最长——周朝。

周朝（前1046—前256）是中国历史上继殷商王朝后的第三个王朝，它存在的时间节点十分特殊，位于奴隶制的末期，封建制的初期，可以说是转型时期。周王朝共传32代国君37代王，享国共计791年。

在后世历史的考证中，周朝分为西周（前1046－前771）与东周（前770－前256）两个时期，其中间转折的主要时间便是犬戎入侵，周幽王烽火戏诸侯导致西周灭亡。西周是由周武王姬发创建，定都在镐京，此时称作宗周；周成王五年，周朝将都城定在洛邑，此时又称作成周；周平王元年（前770），周平王东迁，将周朝都城定都在雒邑，世称成周，这个地方便是后世的洛阳。以平王东迁为标志，此后周朝的这段时期称为东周。

而东周时期又被称为春秋战国时期，其间以韩、赵、魏三个氏族联手打败执政的智氏家族，三家分晋为分水岭，将东周时期分为春秋及战国两部分。

那么周朝是怎样熬到战国末期的呢？

在后世将周灭殷商这一段历史编撰的长篇小说《封神演义》中讲到过这样一个故事。

都说姜太公钓鱼——愿者上钩，当年姜子牙便在渭水边钓鱼，就等候有缘的明君能请他出山，以贤德闻名的周文王姬昌就上钩了。他诚心地带着一干子弟随从去邀请姜子牙出山，去西周辅佐他成就一番霸业。姜子牙为了试验这位君王的诚意，便直接坐在车上要求周文王亲自给他拉车，否则就此作罢。

这周围的人当场就不干了，你不过一个谋士，虽说体谅你上了年纪，可也轮不上堂堂大王为你拉车。但周文王却不在意这些，直接二话不说，撸起袖子埋头就拉。虽说有帝王之尊的周文王生活也是相当滋润，但也确实没疏忽锻炼身体，拉着姜子牙，一口气就走了八百步。当他正打算停下来休息一下再继续的时候，姜子牙下车发话了：一切都是天意，文王走了八百步，周朝兴盛八百年！随后他便跟随周文王回到西周，辅佐文王、武王开创了周朝。

当然，这只是神话传说。回归到真实的历史上来说，能让周朝绵延如此之久，且再春秋战国这样的乱世中存活下来的主要是两个方面——政策上的分封制，思想上的宗法制。

政策上，周天子将周朝境内对周氏族亲、有功之臣、殷商贵族等进行的分封，每人有块封地。诸侯在其封国内设置的官制与王室相似，还可以自己掌握一支武装队伍，可以说是高度自治了。

当时的周天子对诸侯拥有较大的权威，诸侯必须听命纳贡。《左传》昭公十三年说：“昔天子班贡，轻重以列，列尊贡重，周之制也。”除了贡纳外，各诸侯还需朝觐述职，出兵从征。周天子有权干涉诸侯内政。西周时期，周天子可以号令诸侯，但进入东周，周王室权威下降，诸侯大多不履行对王室的义务。王室本身还要依附当时之大国晋、郑与卫，更不用提号令诸侯之事。

思想上，按照周代的宗法制度，宗族中分为大宗和小宗。周王为天子，是为天下的大宗。诸侯对天子而言是小宗，但在他的封国内却是大宗。诸侯的其它儿子被分封为卿大夫。卿大夫对诸侯而言是小宗，但在他的采邑内却是大宗。从卿大夫到士也是这样。

因此，宗法制和分封制互为表里，在东周时期，各国各自为营，互相吞并，但都没人染指周天子的地盘。

各国都互相盯着对方犯错，以此作借口来举兵，此为名正言顺，各国的互相牵制是分封制的结果，各国不敢染指周天子的地盘，怕落人把柄，是宗法制的结果。周朝能够坚持到末期，正是依仗这两种制度。

港漫《天子传奇》系列都有哪些武功令你印象深刻

《天子传奇》是我非常喜欢的系列港漫，以极为优秀的剧情质量成为港漫当中的名作品。到目前为止，《天子传奇》系列共出了八部作品，以历史上八位帝王为主角（除赵匡胤），展开了丰富的想象，结合上古神话的神兵武功，流传乡野的江湖传说，精彩刺激的打斗场面和让人赞叹的武功招式，让《天子传奇》在港漫史上占据了重要的地位。

我最喜欢的是《天子传奇》的连贯性，就像现在时兴的宇宙观念一样，不少神兵利器神功怪招都在天子系列当中传承，尤其让我记忆深刻的是七大神功：先天乾坤功、浑天宝鉴、如来神掌、天子剑法、紫雷刀法、天魔功、天妖屠神法。

一.先天乾坤功

先天乾坤功的创始人是轩辕皇帝，在《天子传奇》系列中曾使用过此神功的代表人为姬发、一忧子、赵匡胤、曹操。

先天乾坤功共分乾坤七绝：乾坤无量、震惊百里、天火燎原、天道循环、雷动九天、逆转乾坤、天惊地动。

相传四千年前，大地被洪水肆虐，百姓深受其害，轩辕黄帝带领众多祭司经过七七四十九天的祈祷，终于雨过天晴，一头巨大玄龟踏水而来出现在轩辕面前，背上图案被其拓下命名为河图。轩辕日夜钻研二十载，终于领悟阴阳八卦之理，创出先天乾坤神功，被广成仙派继承并将之发扬光大。

二.浑天宝鉴

浑天宝鉴的创始人是女娲大神，在《天子传奇》系列中曾使用过此神功的代表人为姬发、嬴政、成蟜、朝阳天师、柴荣。

混天宝鉴共分十层：白云烟、玫霞荡、土昆仑、碧雪冰、紫星河、玄混沌、靛沧海、金晨曦、血穹苍、玄宇宙。

在太古时代，水神共工怒撞不周山，造成穹顶残破，生物遭受灭顶之灾。大神女娲炼石补天，遗留下来的五彩晶石被其灌注毕生功力篆刻其上，形成十枚“天晶”，成为这震古烁今的绝学浑天宝鉴。

三.如来神掌

如来神掌的创始人是佛祖释迦牟尼，在《天子传奇》系列中曾使用过此神功的代表人为龙戈儿、李世民、摩诃叶、魔弥陀、柴荣。

如来神掌共分九式：佛光初现、金顶佛灯；、佛动山河、佛问迦蓝、迎佛西天、佛光普照、天佛降世、佛法无边、万佛朝宗。

配套神兵为九柄佛兵。

相传佛祖为了普度众生，拯救万千黎民百姓，以自身成佛经历和除魔历程，炼成九式佛兵，创出九式绝学，称为如来神掌。其威力无俦，能够诛邪辟妖，堪称佛教第一绝学。

四.天子剑法

天子剑法的创始人是李淳风，在《天子传奇》系列中曾使用过此神功的代表人为赵匡胤。

天子剑法共分九式剑诀：火龙九霄起风云、神龙吐珠耀苍生、龙跨千峰伏四方、青龙破土震寰宇、白龙倒海淹神州、龙游穹苍摘星斗、黑龙啸天吞日月、金龙震怒惊天地、君临天下紫龙气。

配套神兵为天剑。

天子剑法是天子武学的代表神功，虽然天剑从天子一就成为系列中天子的独有配兵，但是并没有配套的武学招式。直到李淳风在仙逝之前，穷尽毕生的功力创出了此套剑法，每一式都具有惊天神威。

五.紫雷刀法

紫雷刀法的创始人是大雷仙，在《天子传奇》系列中曾使用过此神功的代表人为：项羽、杨玄感、项无恨。

紫雷刀法共分紫雷九击：春雷暴殛、天旋雷转、沉雷地狱、冬雷霹雳、狂雷震九霄、惊雷暴五岳、怒雷撕天裂地、天打雷劈屠真龙、神雷魔震惊天谴。

配套神兵为雷刀。

紫雷刀法在天子系列相传由项氏祖先所创，而在神兵系列中则是由大雷仙所创，这一点是我比较认可后者，毕竟此刀法能够与先天乾坤功能相媲美。原招式共有七式，项羽在乌江最后一战创出第八式，项无恨创出第九式。

六.天魔功

天魔功的创始人是大天魔，在《天子传奇》系列中曾使用过此魔功的代表人为：纣王、元始天魔、杨广、李元吉。

天魔功分为内功：阴阳两极魔道；外功：天魔五绝、天魔四蚀；手法：天魔刀、天魔爪、天魔锥。

配套神兵为太渊刀。

数万年前，大天魔依靠自身强横实力统一魔界，为了满足自己的野心和欲望，号令群魔蛊惑人类，与众神对抗。天帝为拯救苍生，率众仙与之战斗，将其打败。大天魔在临死之际将自身功力以鲜血刻于山岩之上，流传下来即为天魔功。

七.天妖屠神法

天妖屠神法的创始人为大天妖，在《天子传奇》系列中曾使用过此魔功的代表人为蚩尤、妖帅、李建成、朝阳天师、武则天。

天妖屠神法共分九式：吸阴式、刁魂破、妖魂冲霄、吸天蚀日、千魂屠城、妖锁囚神、幻魅妖球、妖乱天地、妖极灭世。

配套神兵为天妖狼牙棒。

因为在争夺魔界之主的过程时，大天妖就输给了大天魔，所以天妖屠神法相比于天魔功还要略逊一筹，这让天妖自叹：既生妖，何生魔。

这以上七大神功几乎贯穿了《天子传奇》的全系列作品，而且神功之间似乎还互有渊源，甚至神功配套兵器能够与黄玉郎另一巨作《神兵玄奇》扯上关系，也算是最早共享宇宙的港漫作品了。

其实天子系列连载至今，各种武学神功不下千百种，而这七种仅仅是沧海一粟，但是却由于是主角或反派的独有神功，所有备受推崇，在我这种港漫迷的心中留下了深刻的印象。

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有哪些好看的神话题材电视剧

谢邀请，就推荐三部剧吧。

《东游记》，这部也是比较老的剧了，这部剧情、特效都不错，虽然主演除了马景涛其他的好像都没什么名气，但是演员演技挺好的。

《西游记后传》，在这部剧里，看到一个不一样的孙悟空。与无天的对抗有勇有谋，各种打打打，打斗精彩。另外转世灵童与几个女子之间的爱情故事也是个不错的看点。

《春光灿烂猪八戒》，只看过徐峥和陶虹主演的版本，剧情好看而且非常搞笑，美女也是很多啊。徐峥、陶虹演技也很棒，特别是他们两人之间缠绵悱恻的爱情故事更是不知道看哭了多少人。

《封神演义》中昊天上帝和《西游记》中玉皇大帝是同一人吗

云中答题，相互学习。

封神中的昊天上帝与西游里的玉皇大帝是同一个人吗？关于这个问题我们先来对他们进行一个详细的了解，所谓：“不识庐山真面目，只缘身在此山中，”既然如此我们就跳出庐山，看一看其真面目。

昊天上帝，又称皇天上帝、天帝，说白了就是我们常说的老天爷。在神话传说中被称之为众神之主，是神位至高的天帝主宰者宇宙万物。所谓昊天上帝者，盖元气之广大则称昊天，远视苍苍即称苍天，人之所尊莫过于帝，讬之于天故称天帝。”古籍中昊天上帝也称昊天或天帝，这样的叫法最早现于《尚书》。

《尚书》：“天佑下民，作之君，作之师，惟其克相上帝，宠绥四方。”

封神中昊天上帝几乎没有出场，是只闻其名不见其人。如第十五姜子牙下山时，玉虚宫元始天尊提到昊天上帝命十二仙首称臣，第五十五回杨戬上夹龙山途中偶遇龙吉公主，对方称自己是昊天上帝亲女。其余便再无笔墨了，因此，别说长什么模样连个发哥式的背影都没有留下。

昊天上帝命阐教十二仙首称臣，于是鸿钧老祖让徒弟们拟定封神榜。南极仙翁去天庭借聚仙旗，穿朝服系玉佩执朝笏，俯伏金阶向瑶池金母自称小仙。要知道南极仙翁在玉虚宫堪称是办公室主任，可代替元始天尊发号施令，地位辈分明显在十二金仙之上。但在瑶池金母面前仿佛是烛光与日月争辉不值一提，瑶池金母的地位尚且如此，那么昊天上帝就可想而知了。

从这些信息基本可以看出昊天上帝的权力要高于鸿钧老祖，也无疑是封神里的最大Boss。

七岁的哪吒在东海九龙湾用乾坤圈与混天绫打死夜叉李艮与三太子，龙王敖丙怒火冲天亲自去陈塘关向李靖兴师问罪，扬言要上奏玉帝捉拿凶手。哪吒在师父太乙真人的指点下提前来到了天庭，但见天宫异景非凡像，紫雾红云罩碧空：

初登上界乍见天堂，金光万道吐红霓，瑞气千条喷紫雾。只见那南天门：碧沉沉瑠璃造就，明晃晃宝鼎妆成。两旁有四根大柱，柱上盘绕的是兴云布雾赤须龙；正中有二座玉桥，桥上站立的是彩羽凌空丹顶凤。明霞灿烂映天光，碧雾朦胧遮斗日。天上有三十三座仙宫：遗云宫、昆波宫、紫霄宫、太阳宫、太阴宫、化乐宫，一宫宫脊吞金獬豸；又有七十二重宝殿：乃朝会殿、凌虚殿、宝光殿、聚仙殿、传奏殿，一殿殿柱列玉麒麟，寿星台、禄星台、福星台，台下有千千年不卸奇花；炼丹炉、八卦炉、水火炉，炉中有万万载常青绣草……

——《封神演义》·十二回

从天庭盛景来看非至高无上的神而不可居也，前面说昊天上帝是封神的大boss，因此敖丙提到的玉帝就是昊天上帝。

那么，这个玉帝是西游里的玉帝吗？别着急我们接着往下看。

花果山一声巨响石猴出世，目运两道金光射冲斗府。惊动了高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，也就是玉皇大帝。之后石猴闹龙宫乱地府，东海龙王敖广与幽冥秦广王一纸诉状告上天庭，玉帝看过后准备派兵捉拿，后采纳太白金星的意见以怀柔之策将其收入麾下。石猴初入天庭但见金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾：

只见那南天门，碧沉沉，琉璃造就；明幌幌，宝玉妆成。两边摆数十员镇天元帅，一员员顶梁靠柱，持 铣拥旄；四下列十数个金甲神人，一个个执戟悬鞭，持刀仗剑。外厢犹可，入内惊人：里壁厢有几根大柱，柱上缠绕着金鳞耀日赤须龙；又有几座长桥，桥上盘旋着 彩羽凌空丹顶凤。明霞幌幌映天光，碧雾蒙蒙遮斗口。这天上有三十三座天宫，乃遣云宫、毗沙宫、五明宫、太阳宫、花药宫、……一宫宫脊吞金稳兽；又有七十二重宝殿，乃朝会殿、凌虚殿、宝光殿、天王殿、灵官殿……

——《西游记》·第四回

封神里哪吒去的宝德门，西游里石猴进的南天门，不过两者看到的盛景几乎是一样的，后者貌似更加的气派堂皇。封神里龙王敖丙的上司是昊天上帝，西游里敖广的领导是玉皇大帝，先不说二者是否是同一个人，首先从所处的环境看他们权力是至高无上的都是统率三界的最高首领。

封神里昊天上帝的女儿龙吉公主在万仙阵里英勇牺牲，元始天尊惋惜的对西方接引教主说：“方才绝者乃瑶池金母之女”，从这叹息的语气里明显可以看出瑶池金母不一般的地位与实力，由此，也更加的衬托出昊天上帝的高不可攀。

从八卦炉逃出来的石猴，一根如意金箍棒打到凌霄殿外众神捉拿不住。玉帝遂传旨命游弈灵官同翊圣真君上西方去请佛老降伏。如来得知后对众菩萨：“你们稳坐法庭不得乱了禅位，待我炼魔救驾去。”一个传旨一个救驾都说明玉帝在三界享受着王者般的荣耀。

通过上述分析我们得出昊天上帝与玉皇大帝地位是相同的权力是对等的，居住地址也都是同一个门牌号，但会不会是同一个人呢？仅凭这些信息显然无法确定，因为权力地位等同的人有很多，即使地址一样也不能断定为同一人。除非他们的身份证号不一样，但是连长什么样都不知道，何况身份证呢？

难道没有办法了吗，非也非也。任何一个案发现场只要我们细细观察，总能发现一些蛛丝马迹，所谓：智者千虑必有一失。

话说如来佛祖接旨后，带着阿傩、迦叶二尊者去天庭救驾，灵霄门外让众神停止打斗。猴子上前厉声高问道：“你是玉帝老儿请来的救兵吗？”如来笑着说：“我是西方极乐世界释迦牟尼尊者，听说你要夺玉帝之位，不知你有什么本事竟敢如此猖狂。”猴子昂然说：“我的手段说出来吓死你，有七十二般变化万劫不老长生。会驾筋斗云一去十万八千里。”

如来听了后哈哈笑道：

人家玉帝自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子！不 当人子！

发现什么了吗？

如来说玉帝自幼修行，幼当然指的是指小时候，而昊天上帝在封神里已经是有妻子女儿的人了。封神里佛教还没有诞生，是由接引、准提两位道人执政的佛教前身西方教，千年以后释迦牟尼方才出世，受燃灯佛祖点化登沙门大罗彼岸。因此在如此久远的时间差里，即使如来再法力无边，但他的记忆里不可能有昊天上帝，更不可能知道其自幼修行。昊天上帝对于如来佛祖来说，就相当于今天我们认知中的夏朝几乎是一片空白。所以，如来说的玉帝是玉皇大帝而不是昊天上帝，也就是说昊天上帝与玉皇大帝不是同一个人。

当然，或许有人说你这是以人的角度看待神，人不可以穿越但是佛祖可知前世今生以及未来。这一点我不否认，神佛区别与人就是具备超常的能力，但是人有的认知局限神佛也有，神佛的能力超乎常人但并意味着神佛无所不能。

再者，猴子向如来自我介绍时说：

天地生成灵混仙，花果山中一老猿。水帘洞里为家业，拜友寻师悟太玄。炼就长生多少法，学来变化广无边。在因凡间嫌地窄，立心端要住瑶天。灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。强者为尊该让我，英雄只此敢争先。”

其中有一句：“灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。”意思说人间的帝王都更新换代呢，这天宫的灵霄殿又不是他玉帝家独有的买卖，不能总是他说了算。猴子的这句话可谓一语中的，正如九零版《封神榜》里主题曲唱的那样：“日出日落花开花落，悠悠岁月长长的河，一个神话就是浪花一朵，聚散中有你也有我，你我皆是匆匆的过客……”

清赵翼有诗：“江山代有才人出，各领风骚数百年”，人间没有永存于世屹立不倒的王朝，玛雅辣么牛逼不照样消亡吗，而上天应该也有如此吧。不是常说善恶终有报天道总轮回吗？既然天道在轮回，那管理天道的人定然也更新换代。封神中是昊天上帝，到了西游则换成了玉皇大帝，但不管谁坐镇天庭，有一点是亘古不变的，那就是正气使然的天道。

就像我们所说的民心，纵观当今世界不论那个国家或者那个执政党派，如果不得民心不把为人民的利益放在第一位，都不会有好的结局。

因此，综合上述分析与推理得出《封神演义》里的昊天上帝与《西游记》里的玉皇大帝不是一个人。昊天上帝在前是玉皇大帝的前辈，玉皇大帝是从昊天上帝手中接过正义的旗帜，率领三界众生继续开创天道新的征程。

大家好，我是@云中之笔。一个热衷武侠与神话的文学爱好者，欢迎广大朋友们留言点评，不足之处望予以批评斧正，我们一起交流学习。云中在头条等你不见不散。

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