杨家将传奇完整版（杨家将传奇一线40关完整版V2.1中第二十七关大战天门阵第五阵怎么过）

本文目录

• 杨家将传奇一线40关完整版V2.1中第二十七关大战天门阵第五阵怎么过
• 杨家将传奇完整版40关的游戏介绍
• 《杨家将传奇完整版》难度休闲级别跟玩家级别有什么区别，为什么我看自己人和敌军的能力等级都是一样的
• 杨家将传奇双线完整版
• 明代杨家将在历史上的故事版本中，最显著的特点究竟是什么

杨家将传奇一线40关完整版V2.1中第二十七关大战天门阵第五阵怎么过

　　再战天门阵 我军无撤退 可以得到 孟德新书　　杨延昭VS白天龙；杨宗保VS白天龙；王贵VS土金牛（得铁盔）　　本关不要相信屏幕 本关地形和地图所显示 是不一样的 开始全军向上 但注意保持阵型 前3回合前我军不要出路口 全军都出了路口后 敌人就出现了 注意加攻 让杨延昭和杨宗保加霸气分别在队伍的最上和最右抗住敌人第一波攻击 然后让孟良和杨排风加敏捷也站在前面　　优先消灭敌人军师 若敌人军师在你射程外 可把一个骑兵打到趴下 军师就会走过来补血 9回合以前不要全部消灭敌人 第9回合我军会混乱 全都觉醒后在消灭敌人 消灭敌人后触发剧情 第2阵和第1阵一个阵型 地形为荒地 开始不要动 注意加防御　　第三阵中 注意加攻 加防 然后给萧天佑降防 萧天佐降攻 集中消灭萧天佑 下一回合消灭萧天佑 全灭敌军以前 注意保持杨宗宝可以行动 全灭敌人触发剧情 其他人都撤退 开始让杨宗宝在穆的后面 然后配合穆消灭敌人　　大战天门阵 战利品: 没羽箭　　注意：我军杨宗源加入，在第30关结束之前，不要触发他的任意一个对话和单条，否则他会死。　　对话：杨宗源--耶律沙；杨宗源--耶律奚底；杨宗源--耶律学古；杨宗源--耶律休哥；杨宗源--萧天佑；杨宗源--萧天佐　　开始选择1 王贵死则战斗失败 选择2 王贵死战斗还继续 建议选2 选1保住王贵的难度很大 要拖住敌人5回合 5回合后杨延昭破阵　　我军出现后 要按照一个方向转圈打 不能回头 每破一个阵 进入下一阵的前2个人 将被传送走 去打耶律杀 要仔细选择　　第一阵 中优先消灭掉军师类的3个敌人BOSS 第二阵 比较简单 第三阵消灭 萧天佐 萧天佑方法和上关一样 第4阵 是水战 优先消灭女将 最后一阵是山地战 也不难 注意敌人道士混乱就可　　大战天门阵 二 触发耶律皓南的单条和对话，可以得到 芭蕉扇 挑战困难级别获得 黄金铠　　对话：杨宗源--耶律沙；杨宗源--S耶律奚底；杨宗源--耶律学古；杨宗源--耶律休哥；杨宗源--萧天佑；杨宗源--萧天佐；杨宗保--耶律沙；杨八郎--耶律皓南；　　单条：杨宗源VS萧天佐（得青囊书）；杨宗源VS耶律斜咎；杨宗源VS耶律托（得铜制马铠）杨延德VS萧天佐（得青囊书） 穆桂英VS耶律皓南（战神）；杨排风VS黄琼女　　破阵方法： 上： 在上面剩下七个人的时候将耶律奚底击退，另外萧天佑只能最后一个杀，否则杀不死，　　下：先将小兵杀死，后杀将领　　左：在西门剩下七个人的时候将耶律沙击退　　右：先将四个将领杀死，再杀小兵 注意将领血少于1/3就会自动撤退 复活 所以要在血少降防 加攻一击杀死　　破阵时候 基本没什么特殊技巧 注意一下 出场顺序， 上下左右四阵都破后，在出阵，否则我军阵内人员会混乱　　出阵以前，先用柴敢在门口用石头砸 耶律皓南 然后出阵杀死 这样 战神的耶律皓南 出现 马上用周灵把他混乱住 用敏捷高的卡住铁骑的行走路线 全部消灭敌人　　注意千万不能让耶律皓南 觉醒 所以先杀死风水 最后杀死耶律皓南 过关　　你好，我之玩了2线，主要一线死的人太多，所以呵呵，　　有什么需要的也可以去这里看　　http://xycq.moddiy.com/forum/forum-99-1.html

杨家将传奇完整版40关的游戏介绍

游戏是以杨家三代人:杨业,杨延昭,杨宗保三代人为线展开的。故事取材于小说和评书,但又大有不同之处,因为经过本人的胡乱编造,如有雷同,纯熟巧合。第一关：杨业讨贼(宝物：金刀，太平清领道)(此关算是小序吧)序章：杨业归宋第二关：泽州之战(宝物：布手套)第三关：卧龙坡之战(宝物：皮盔)第四关：七郎劫营(宝物：战神戒指)第五关：宋帝救援战(宝物：白银铠)第一章：血映征袍第六关：七郎打擂(宝物：圣者宝剑)第七关：赤冈之战(宝物：黄金铠)第八关：瓦口关之战(宝物：倚天剑)第九关：幽州之战(宝物：漆黑道袍)第十关：血染金沙滩(宝物：风车轮；铜盔)第十一关：两狼山之战(宝物：三略；小圆牌)第十二关：第五道关卡(宝物：追魂戟)第十三关：死守两狼山(宝物：大圆盾；印绶)第二章：六郎挂帅第十四关：两狼山逃出战(宝物：万里云)第十五关：晋阳守卫战(宝物：凤凰羽衣)第十六关：太原之战(宝物：白银圆牌)第十七关：八角寨大战(宝物：千里风)第十八关：智擒三将(宝物：六韬)第十九关：太原之战 贰(宝物：风神盾)第二十关：救援孟良(宝物：无名剑)第二十一关：黄土坡决战(宝物：天碎神弓)(额外奖励：白银铠)第三章：平定辽国第二十二关：牤牛阵破敌(宝物：五火神焰扇)第二十三关：遂州之战(宝物：七星剑)第二十四关：初遇天门阵(宝物：龙鳞铠)第二十五关：穆柯寨之战(宝物：飞龙披风)第二十六关：再战天门阵(宝物：孟德新书；铁盔)(二十六关后面的关卡还未上传)第二十七关：大破天门阵(宝物：没羽箭)第二十八关：大破天门阵 贰(宝物：芭蕉扇；布手套；方巾；青囊书)第二十九关：梁门关之战(宝物：金火罐炮)第三十关：辽国平定战(宝物：太平要术；豆袋；白羽扇；纶巾)第四章：决战西夏第三十一关：雄州守卫战(宝物：帅印)第三十二关：雄州退敌(宝物：白虎宝玉)第三十三关：雪原大战(宝物：鹤氅；诸葛巾)第三十四关：兵陷金山(宝物：连环铠；飞龙披风)第三十五关：金山救援战(宝物：飞扬圣弩)第三十六关：途中的战场(宝物：流星烧火棍)第三十七关：连州城之战(宝物：遁甲天书，天师帽)第三十八关：八卦神门阵(宝物：蟠龙枪)第三十九关：决战天魔阵(无宝物)第四十关：决战天魔阵 贰(无宝物)

《杨家将传奇完整版》难度休闲级别跟玩家级别有什么区别，为什么我看自己人和敌军的能力等级都是一样的

除了上面那位所说的以外，玩家级有些关卡过关了有额外的宝物奖励，这样才能收集满图鉴，不然一直玩休闲级没法集满。而且，玩家级获得宝物的条件也更加苛刻，进入隐藏关也更难，像一些救出战难度更是惨绝人寰，所以说不是大师级的玩家别轻易去玩玩家级。当然，有了修改器更爽，调出全宝物，改属性，会相当轻松。望采纳。

杨家将传奇双线完整版

• 杨家将传奇完整版是58关，以下是轩辕春秋论坛的链接

明代杨家将在历史上的故事版本中，最显著的特点究竟是什么

明人有诗为证，“野旷沙平陵谷异，耕民犹说六将军”。“耕民”当指乡村百姓，“六将军”即指杨六郎。“野旷”、“沙平”、“陵谷”是三个非常具有象征意义的词汇，意指在非常偏远荒凉的地方，杨家将故事依然为人们所喜闻乐道。那么杨家将最显著的特点究竟是什么？今天将从以下几方面分析杨家将的故事特点。

1.明代杨家将故事最显著的一个特点，是渗透了浓烈的忠君思想；另一个有意思的现象是，杨家将人物大量进入地方志。山西、河北、陕西、山东、甘肃，甚至于四川、云南、贵州、广西、安徽、江苏、福建等地，都将杨家将编入地方志。

2.杨家将故事已流传了数百年，内容丰富多样，但相对分散，不够系统，这为杨家将小说的创作提供了条件。嘉靖、万历年间，有人把民间传说、曲艺、戏剧和其他小说中有关杨家将的故事集中起来，参以史传、方志，编写成长篇小说，比如《杨六郎》，在坊间发售，很受欢迎，流传甚广，但今已失传。

3.小说的整体框架大体相同，时间跨度长达百年，从宋太祖亲征北汉开始，一直写到宋神宗时十二寡妇征西，编织了杨家祖孙世代抗敌的英勇故事。《杨家将演义》叙事较为干净，结局是杨宗保征西凯旋，宋真宗封赏杨家将，将百花公主许配给他。杨家将小说从杨业撞死李陵碑到十二寡妇征西，把自北宋以来流传的杨家将故事系统化、完整化，为后来的戏曲和说唱文学提供了丰富的素材。

清代也出现了一些杨家将小说，如《天门阵演义十二寡妇征西》，共四卷19回，由《杨家将演义》十二寡妇征西部分扩展而来；《平蛮传》五卷52回，讲杨文广征蛮十八洞；还有一部《杨文广平蛮全传》四卷22回，由《杨家府演义》杨文广征南的故事演义而成。这三种小说比较粗劣，无论是艺术还是故事都没有太多可取之处。

鲁迅先生对杨家将小说的评价是，“文意并拙，然盛行于里巷间”。确实，杨家将小说人物性格不够鲜明，概念化平面化现象严重；故事情节缺乏提炼，甚至有些前后矛盾；内容中充斥着忠君思想、君权神授观念以及降妖斗法的迷信色彩等等。但杨家将小说传播非常广，影响相当大，小说一版再版，与三国戏、包公戏、水浒戏一样，成为丰富的典目之一。

杨业父子所处的年代，正是宋辽关系定位的敏感时期。986年杨业之死那场战役，是宋辽关系的重要转折点，北宋自此转入守势。宋真宗时，朝廷软弱，不惜委曲求全，以金钱换和平。到了北宋末年，金人崛起，钦、徽二帝被掳走，宋朝廷被赶至江南偏安一隅，受尽屈辱。

明朝中叶以后，国家外患日益严重，北方游牧民族威胁渐大，东南沿海倭寇猖獗，人民深受其害。明英宗正统十四年(1449年)，瓦剌入侵，英宗亲征，兵败被俘。1550年以后，鞑靼又三次侵扰京城，边患连连。朝堂之上争端不断，和战两派激烈交锋，有人主张京都南迁，于谦很像寇准与李纲，他召集各地勤王之师奋力抗敌，保全了京师，英宗也被送还，但可叹的是，抗敌有功的于谦、俞大猷或冤死或入狱。

“四方不守而思猛士”，明代的社会大背景简直就是杨家将故事背景活生生的现实版。当是时，民族矛盾激化，朝廷退缩妥协，处于水深火热中的民众，从内心深处呼唤抗击侵略的英雄，即便是没有英雄也要创造这样的英雄。现实中无法实现的事情，人们需要在梦想中解脱，在想象中圆梦。宋太宗幽州被困、杨家父子舍命相救、护驾成功突围等带有浓烈英雄主义色彩的情节产生，也就顺理成章了。

杨家男女老少前赴后继英勇抗敌的故事，看似说的宋朝事，其实是有感于时局，是对明朝廷的一种期望，一种鞭笞，也是百姓无奈之中的一种安慰，一种救赎，按鲁迅先生的说法就是精神胜利法。

纪振伦为《杨家府演义》所做的序，很能说明问题。他认为像杨令公那样的忠勇之士，举世难得一见。

《杨家府演义》强调的是世代忠勇，杨令公“不忧其身之死而忧其后无人”，一世忠勇不难，难的是世世忠勇。更难得的是，不仅男人要忠勇，女人也要忠勇。《杨家府演义》突出了杨门女将，塑造了令婆、宣娘、穆桂英几代女将形象。纪振伦这段序言所用的词汇，“公而忘私”，“奋不顾身”等等，相信现代人都不陌生，他颂扬杨家将的高度不可谓不高，并且很有官方色彩。

总结：杨家将故事在明代得到进一步丰富，一方面是人们根据自己的需要进行了再创造，另一方面也源于明政府的推动。出于巩固政权的考虑，明王朝大力宣扬忠孝节义，专设了以宣扬忠孝节义为核心的宫廷杂剧，被赋予了这样的时代特色。