出师表ppt（武侯祠和诸葛亮怎么写PPT）

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武侯祠和诸葛亮怎么写PPT

南阳武侯祠坐落于中国历史文化名城河南省南阳市城西卧龙岗上，初建于魏晋，盛于唐宋，有1800多年历史，是历代祭祀诸葛亮的地方。南阳卧龙岗武侯祠1963年被列为首批河南省重点文物保护单位，1996年被列为全国重点文物保护单位，2007年荣膺国家AAAA级旅游景区，2008年被列为首批国家二级博物馆。南阳卧龙岗武侯祠的始建年代可上溯至魏晋时期，据《明嘉靖南阳府志校注》和清康熙《龙岗志》记载，诸葛亮殒没五丈原后，其故将黄权曾率族人在南阳卧龙岗建庵祭祀，纪念武侯，时称“诸葛庵”；晋永兴年间，镇南将军刘弘“镇宛”讨伐张昌时“观亮故宅”并“立碣表闾”；唐代，南阳卧龙岗曾多次在文学作品中出现，李白《南都行》中云：“谁识卧龙客，长吟愁鬓斑”，刘禹锡《陋室铭》中赞美：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有’”，白居易有“鱼到南阳方得水，龙飞天汉便为霖”的诗句，许浑《南阳道中》云：“荒草连天风动地，不知谁学武候耕”等，这些表明，卧龙岗在唐代已成为一处著名的文物胜迹和人们凭吊先贤和陶冶情操的地方，不少文人墨客都曾来此游览祭祀。宋金时期，南阳武侯祠屡遭兵燹。宋绍兴八年（1138年），岳飞“过南阳谒武侯祠”时，曾挥泪书写诸葛亮前后《出师表》，以“稍舒胸中抑郁尔”；元大德二年（1298年），南阳监郡马哈马主持修葺南阳卧龙岗武侯祠，割附近田地二百亩作为岁时香火之具。元至大二年（1309年），河南平章政事何玮到南阳指示地方官加扩卧龙岗武侯祠。元延祐二年（1315年），元仁宗交中书平章政事与翰林集议，给南阳卧龙岗古建名胜命名为“武侯祠”；明嘉靖七年（1528年），明世宗“钦赐”南阳卧龙岗武侯祠庙额，颁祭文，明定春秋二祭日期和祭品，并敕令地方官按期致祭，后又于嘉靖十八年（1539年）三月八日，特谴驸马都尉邬景和来宛致祭。自此，南阳卧龙岗武侯祠地位随之倍增，祠貌规模亦更加壮观，并招致更多的封疆大吏、文人学士纷纷登堂膜拜，题咏赋赞，极大的丰富了南阳卧龙岗武侯祠的文化内涵。清代，南阳卧龙岗武侯祠屡有修葺，规模恢宏，现今卧龙岗武侯祠基本上保持了元明的布局风格，其木构建筑多为明清重建或增建。康熙五十年（1711年），知府罗景主持大修武侯祠，增建庙堂，新辟廊庑和台榭，积土为山，叠石成峰，并按照历代题咏和诸葛亮“躬耕”时的生活起居，依前人“龙岗全图”石刻复建了卧龙岗十景，并命人在祠间空隙地方密栽修竹，种植花卉，把卧龙岗武侯祠点缀得花团锦簇，幽雅媚人。此次修葺，对后世影响很大，并奠定了今日卧龙岗武侯祠的规模，乾隆时期出现了“漫道锦官祠宇好，龙岗今日更馨香”的景象。中原热点

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满江红 怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。 译文我愤怒得头发竖了起来，帽子被顶飞了。独自登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停歇。抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息！注释怒发冲冠：气得头发竖起，以至于将帽子顶起。形容愤怒至极，冠是指帽子而不是头发竖起。潇潇：形容雨势急骤。长啸：感情激动时撮口发出清而长的声音,为古人的一种抒情举动。三十功名尘与土：年已三十，建立了一些功名，不过很微不足道。八千里路云和月：形容南征北战、路途遥远、披星戴月。等闲：轻易，随便。靖康耻：宋钦宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虏走徽、钦二帝。贺兰山：贺兰山脉位于宁夏回族自治区与内蒙古自治区交界处。朝天阙：朝见皇帝。天阙：本指宫殿前的楼观，此指皇帝生活的地方。赏析这是首千古传诵的爱国名篇。可以说，在我国古代诗歌中，没有一首像本词那样有这么深远的社会影响，也从来没有像本词那样具有激奋人心，鼓舞人们杀敌上战场的力量。上片抒发作者为国立功满腔忠义奋发的豪气。以愤怒填膺的肖像描写起笔，开篇奇突。凭栏眺望，指顾山河，胸怀全局，正英雄本色。“长啸”，状感慨激愤，情绪已升温至高潮。“三十”、“八千”二句，反思以往，包罗时空，既反映转战之艰苦，又谦称建树之微薄，识度超迈，下语精妙。“莫等”期许未来，情怀急切，激越中微含悲凉。下片抒写了作者重整山河的决心和报效君王的耿耿忠心。下片开头四个短句，三字一顿，一锤一声，裂石崩云，这种以天下为己任的崇高胸怀，令人扼腕。“驾长车”一句豪气直冲云霄。在那山河破碎、士气低沉的时代，将是一种惊天地、泣鬼神的激励力量。“饥餐”、“渴饮”虽是夸张，却表现了诗人足以震慑敌人的英雄主义气概。最后两句语调陡转平和，表达了作者报效朝廷的一片赤诚之心。肝胆沥沥，感人至深。全词如江河直泻，曲折回荡，激发处铿然作金石声。创作背景关于此词的创作时间，有人认为是岳飞第一次北伐，即岳飞30岁出头时所作。如邓广铭先生就持此说。有人认为是公元1136年（绍兴六年）。绍兴六年，岳飞第二次出师北伐，攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州，继而围攻陈、蔡地区。但岳飞很快发现自己是孤军深入，既无援兵，又无粮草，不得不撤回鄂州（今湖北武昌）。此次北伐，岳飞壮志未酬，镇守鄂州（今武昌）时写下了千古绝唱的名词《满江红》。还有一种说法，认为《满江红》创作的具体时间应该是在岳飞入狱前不久。词中有多处可以用来证明这一观点“三十功名尘与土，八千里路云和月”。这两句历来是考证《满江红》作者问题最为关键的内容。第三种说法理由有五：一是北伐时的岳飞无论就其阅历资历还是心境，根本不具备写出像《满江红》那样悲愤交加、气势磅礴的内涵与底气。那时的岳飞正仕途辉煌踌躇满志，怎么可能满腔悲愤“怒发冲冠”？怎么可能觉得“三十功名尘与土，八千里路云和月”？又何来气度“待重头收拾旧山河”？二是岳飞当时对功名非常重视，并在其诗词中经常有所流露。如写于绍兴二、三年秋屯驻江州时的《题翠岩寺》中“功名直欲镇边圻”，以后的《小重山》中“白首为功名”，表明当时岳飞头发已白，仍然有心功名。直至绍兴十年大破金军前，岳飞在《寄浮图慧海》中依然表明“功业要刊燕石上”。这些同期及以后的诗词表明，当时的岳飞非常重视功名。三是《满江红》一经问世即广泛流传，如此非同寻常之作，如果真是岳飞三十岁青云直上之时所作，岂能就此湮没不见踪影？四是不理解“三十”与“八千”。这是关键中的关键，几乎所有研究此词的学者都把“三十”看作是“三十岁”，因此认定此词作于岳飞30岁出头。实际上这里是指“三十年”，即三十年的功名。封建社会的功名是从幼时求学开始的，并非一出生就能追求的。岳飞自幼时习武读书到入狱前，正好30年上下，是个约数。“八千”也是个约数，只是表示征战路程的艰辛和漫长。五是不理解“尘与土”与“云和月”的含义。前者是指一钱不值，因为岳飞到入狱时才清醒地认识到自己历来非常重视的功名原来毫无价值。后者是指竹篮打水，岳飞十年征战，功毁一旦。如此，此二句就一目了然了:一生追求的功名其实一钱不值，一生漫长的征战最后前功尽弃。问题为什么这首词第一句就写“怒发冲冠”，表现出如此强烈的愤怒的感情？这并不是偶然的，这是作者的理想与现实发生尖锐激烈的矛盾的结果。因此，必须对这个问题有所了解，才能正确理解这首词的思想内容。岳飞在少年时代，家乡就被金兵占领。他很有民族气节，毅然从军。他指挥的军队，英勇善战，接连获胜，屡立战功。敌人最怕他的军队，称之为“岳爷爷军”，并且传言说：“撼山易，撼岳家军难！”岳飞乘胜追击金兵，直至朱仙镇，距离北宋的京城汴京只有四十五里了。金兵元气大伤，准备逃归，还有不少士卒纷纷来降。岳飞看到这样大好的抗战形势，非常高兴，决心乘胜猛追，收复中原。就在这关键的时刻，当时的宰相秦桧，为了和金人议和，一日连下十二道金字牌，令岳飞班师回朝。岳飞悲愤万分，说“十年之力，废于一旦！”秦桧把岳飞看成是他投降阴谋的主要障碍，又捏造说，岳飞受诏逗留，抵制诏令，以“莫须有”（也许有）的罪名，将他害死。岳飞被害时，才三十九岁。了解了这些情况，对这首词中充满的强烈感情，就不难理解了。上片写作者要为国家建立功业的急切心情。开头这几句写在潇潇的雨声停歇的时候，他倚着高楼上的栏杆，抬头遥望远方，仰天放声长啸，“壮怀激烈”！啸是蹙口发出的叫声。“壮怀”，奋发图强的志向。他面对投降派的不抵抗政策，真是气愤填膺，“怒发冲冠”。“怒发冲冠”是艺术夸张，是说由于异常愤怒，以致头发竖起，把帽子也顶起来了。“三十功名尘与土”，表现作者渴望建立功名、努力抗战的思想。三十岁左右正当壮年，古人认为这时应当有所作为，可是，岳飞悔恨自己功名还与尘土一样，没有什么成就。“八千里路云和月”，是说不分阴晴，转战南北，在为收复中原而战斗。“莫等闲、白了少年头，空悲切”，这与“少壮不努力，老大徒伤悲”的意思相同，反映了作者积极进取的精神。这对当时抗击金兵，收复中原的斗争，显然起到了鼓舞斗志的作用。与主张议和，偏安江南，苟延残喘的投降派，形成了鲜明的对照。“等闲”，作随便解释。“空悲切”，即白白的痛苦。下片写了三层意思：对金贵族掠夺者的深仇大恨；统一祖国的殷切愿望；忠于朝廷即忠于祖国的赤诚之心。“靖康”是宋钦宗赵桓的年号。“靖康耻”，指宋钦宗靖康二年（1127），京城汴京和中原地区沦陷，徽宗、钦宗两个皇帝被金人俘虏北去的奇耻大辱。“犹未雪”，指还没有报仇雪恨。由于没有雪“靖康”之耻，所以，岳飞发出了心中的恨何时才能消除（“臣子恨，何时灭”）的感慨。这也是他要“驾长车踏破贺兰山缺”的原因。古代的战车叫“长车”。贺兰山，在今宁夏回族自治区的西北边。逐句赏析岳飞工诗词，虽留传极少，但这首《满江红》英勇而悲壮，深为人们所喜爱，它真实、充分地反映了岳飞精忠报国、一腔热血的英雄气概。这首的上片，“怒发冲冠，……空悲切”。意思说，我满腔热血，报国之情，再也压不住了，感到怒发冲冠，在庭院的栏杆边，望着潇潇秋雨下到停止。抬头远望，又对天长啸，急切盼望实现自己的志愿。三十多岁的人了，功名还未立，但是我也不在乎，功名好比尘土一样，都是不足所求的。我渴望的是什么东西呢？渴望是八千里路的征战，我要不停的去战斗，只要这征途上的白云和明月作伴侣。不能等了，让少年头轻易地变白了，到那时只空有悲愤。这一段表现了岳飞急于立功报国的宏愿。下片，“靖康耻，……朝天阙。”靖康二年的国耻还没有洗雪，臣子的恨什么时候才能够消除呢？我要驾乘着战车踏破敌人的巢穴，肚子饿了，我要吃敌人的肉；口渴了；我要喝敌人的血。我有雄心壮志，我相信笑谈之间就可以做到这些。等待收复了山河的时候，再向朝庭皇帝报功吧！这一段表现了岳飞对“还我河山”的决心和信心。这首词，代表了岳飞“精忠报国”的英雄之志，表现出一种浩然正气、英雄气质，表现了报国立功的信心和乐观主义精神。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”“侍从头、收拾旧山河”。把收复山河的宏愿，把艰苦的征战，以一种乐观主义精神表现出来，读了这首词，使人体会，只有胸怀大志，思想高尚的人，才能写出感人的词句。在岳飞的这首词中，词里句中无不透出雄壮之气，充分表现作者忧国报国的壮志胸怀。从“怒发冲冠”到“仰天长啸”，先是写在家里庭院中的情况，他凭观栏雨，按说这是一种很惬意的生活，可是却按不住心头之恨而怒发冲冠。一句“仰天长啸”，道出了精忠报国的急切心情。“三十功名尘与土，八千里路云和月。”说明了岳飞高尚的人生观，两句话把作者的爱与恨，追求与厌恶，说得清清楚楚。岳飞在这里非常巧妙地运用了“尘与土”；“云和月”。表白了自己的观点，既形象又很有诗意。“莫等闲、白了少年头，空悲切。”这两句话很好理解，可作用很大，接着上面表达出的壮烈胸怀，急切期望早日为国家收复山河，不能等待了！到了白了少年头，那悲伤都来不及了。它有力地结束词的上片所表达的作者心情。下片一开始就是，“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？”把全诗的中心突出来，为什么急切地期望，胸怀壮志，就因为靖康之耻，几句话很抽象，但是守渡得很好，又把“驾长车、踏破贺兰山缺，”具体化了。从“驾长车”到“笑谈渴饮匈奴血”都以夸张的手法表达了对凶残敌人的愤恨之情，同时表现了英勇的信心和无畏的乐观精神。“待从头、收拾旧山河，朝天阙。”以此收尾，既表达要胜利的信心，也说了对朝庭和皇帝的忠诚。岳飞在这里不直接说凯旋、胜利等，而用了“收拾旧山河”，显得有诗意又形象。岳飞朝代：宋代简介：岳飞（1103—1142），字鹏举，宋相州汤阴县永和乡孝悌里（今河南安阳市汤阴县程岗村）人，中国历史上著名的军事家、战略家、民族英雄，位列南 宋中 兴四将之首。岳飞是南宋最杰出的统帅，他重视人民抗金力量，缔造了“连结河朔”之谋，主张 黄河 以北的抗金义军和宋军互相配合，夹击金军，以收复失地。岳飞的文学才华也是将帅中少有的，他的不朽词作《 满江红 》，是千古传诵的爱国名篇。葬于西湖畔栖霞岭。典故：岳母刺字　岳母刺字的故事，宋人笔记和野史均无记载，包括岳飞之孙岳珂所著《金佗稡编》也没有记录。岳飞背上刺字的记载始见于元人所编的《宋史》本传：“初命何铸鞠之，飞裂裳，以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理。”有一种解释是，因为“刺字为兵”的制度仍在执行，所以岳飞从军时在背部刺上“尽忠报国”四字明志。相关建筑岳墓位于杭州栖霞岭南麓，建于1221年（南宋嘉定十四年），明景泰年间改称“忠烈庙”，元代至今，时兴时废，代代相传。现存建筑于1715年（清康熙五十四年）重建，1918年曾大修，1979年按南宋建筑风格全面整修，使岳庙更加庄严肃穆。墓道两旁陈列的石虎、石羊、石马和石翁仲，是明代的遗物。1961年岳墓被列为全国重点文物保护单位。“青山有幸埋忠骨”。岳王庙人们为纪念岳飞，在全国许多地方都修筑了岳王庙，规模较大的有杭州、汤阴、朱仙镇、靖江、宜丰等地。其中杭州岳王庙建于1163年（南宋隆兴元年），距今已有850多年历史。书法岳飞虽出身军伍，但自幼受到良好的中国传统教育，勤奋好学，文武双全。书法以行、草为主，畅快淋漓，龙腾虎跃，气韵生动，章法严谨，意态精密，纤浓符中，刚劲不柔，自有一种淳正之气，颇含文臣气质。传世书迹有《书谢朓诗》、《前后出师表》、《还我河山》等。/斜眼笑

隆中对ppt

《隆中对》是指中国东汉末年诸葛亮与刘备初次会面的谈话内容，因发生于湖北隆中（今湖北襄阳一带），因此后世称为《隆中对》。207年冬至208年春，当时驻军新野的刘备在徐庶的建议下，三次到隆中拜访诸葛亮。前两次都没见到诸葛亮，第三次终于得见。《隆中对》中，诸葛亮为刘备分析了天下形势，提出先取荆州为家，再取益州成鼎足之势，继而图取中原的战略构想。三顾茅庐之后，诸葛亮出山成为刘备的军师，刘备集团之后的种种攻略皆基于此。 陈寿（233—297年），字承祚，西晋巴西安汉（今四川南充）人，史学家。他小时候好学，师事同郡学者谯周，在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。当时，宦官黄皓专权，大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓，所以屡遭遣黜。入晋以后，历任著作郎、长平太守、治书待御史等职。280年，晋灭东吴，结束了分裂局面。陈寿当时四十八岁，开始撰写《三国志》，共六十五卷。原在蜀国做官，如今后著作郎。著《三国志》、《史记》、《前汉书》、《后汉书》合成“四史”。 诸葛亮(公元181-234年)，字孔明，琅邪阳都人，三国时蜀国著名的政治家、军事家。千百年诸葛亮成为智慧的化身，其传奇性故事为世人传诵。诸葛亮的著述，在《三国志》本传中载有《诸葛氏集目录》，共二十四篇，十万四千一百一十二字。后人所编，以清人张澍辑本《诸葛忠武侯文集》较为完备。诸葛亮一生主要著作有：《前出师表》、《隆中对》（陈寿记述，一说是襄阳隆中，一说是南阳卧龙岗，难定论）等。由于作战的需要，他在天文、符咒、奇门遁甲上研究很深，《三国演义》上讲述很多。诸葛亮娴熟韬略，多谋善断，长于巧思，曾革新“连弩”，可同时发射10箭；作“木牛”、“流马”，便于山地军事运输；还推演兵法，作“八阵图”。 译文 诸葛亮亲自在田地中耕种，喜爱吟唱《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己比作管仲、乐毅，当时的人都不承认这件事。只有博陵崔州平，颍川的徐庶与诸葛亮友善，说是确实这样。 当时先主刘备驻扎在新野。徐庶拜见先主，先主很器重他，徐庶对先主说：“诸葛孔明，是卧龙，将军是否愿意见他？”先主说：“你和他一起来吧。”徐庶说：“这个人你可以到他那里去拜访，但不可以委屈他，召他上门来，将军应该亲自去拜访他。” 因此先主就去拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到。于是先主叫旁边的人避开，说：“汉朝的统治崩溃，董卓、曹操先后专权，皇室遭难出奔。我没有衡量自己的德行能否服人，估计自己的力量能否胜人，想要为天下人伸张正义，然而智谋浅短、办法很少，就因此失败，弄到今天这个局面。然而我的志向到现在还没有罢休，我应当怎么办呢？” 诸葛亮回答道：“自董卓叛乱以来，各地豪杰同时兴起，占据几个州郡的豪杰数不胜数。曹操与袁绍相比，就名声低微，兵力薄弱，然而曹操最终能够打败袁绍，凭借弱小的兵力成为强者的原因，不仅仅是因为时机好，而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军，挟持皇帝来号令诸侯。如此实在不能与他争强。孙权占据江东，已经历父.兄三世，地势险要，民众归附，贤良有才能的人能被他所用，（孙权）这（方面）可以把(他）作为外援，却不可谋取他。荆州北凭借汉水、沔水，一直到南海的物资都能全部取得，东面和吴郡、会稽郡相连，西边和巴郡、蜀郡相通，这是用兵之地，但是它的主人刘表却没有能力守住它，这大概是上天拿来资助将军的，将军是否有意夺取它呢？益州地势险要，有广阔肥沃的土地，是个富饶的地方，高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱，张鲁又在北面据有汉中，那里人口众多，物产丰富，刘璋却不知道爱惜。有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代，伸张正义，天下闻名，广泛地招致英雄，思慕贤才，如饥似渴，如果能占据荆、益两州，守住险要的地方，和西边的各个民族和好，又安抚南边的少数民族，对外与孙权交好，内部整顿朝政；一旦天下形势发生了变化，就派一员上将率领荆州的军队向南阳、洛阳方向进军，将军亲自率领益州的军队从秦川出兵，百姓谁敢不用箪盛饭，用壶盛水来欢迎将军您呢？如果真能这样做，那么称霸的事业就可以成功，汉室的天下就可以复兴了。” 先主说：“好！”从此同诸葛亮的感情一天天亲密起来。 关羽、张飞等不高兴了，先主对他们解释说：“我有了孔明，就像鱼有了水一样。希望各位不要再说什么了。”关羽、张飞才停止。

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　　有关的资料如下：　　《奇妙的对联》教案　　【教学目标】　　一、了解对联所承载的中华民族传统文化。　　二、积累有关对联知识，重点积累平仄、对仗知识。　　三、学习欣赏对联，积累一些名联。　　四、指导学生尝试写对联。　　【教学建议】　　一、注重趣味性。对联是非常有意思的，教师要教出兴趣，学生要学出兴趣。教学中让学生能体味出汉字的奇妙，揣摩出对联所体现的思维的灵性。对一些脍炙人口的名联，可以要求学生背下来。　　二、教学中，联系学生学过的古典诗文，引导学生从已学诗文中搜集对联。　　三、发挥学生主观能动性，鼓励学生自己创作对联，并且尽可能让每一个学生自己动手，用毛笔书写一副对联。评选出最佳者，可贴在班上展示。　　【教学设计】　　一、以有趣的对联故事导入　　据说，三国时期，周瑜妒孔明之才能，欲除之，故与鲁肃设宴请诸葛亮。席间，瑜曰：我与你以对联设赌，对得上——饮酒，对不上——砍头！敢否? 孔明笑答：请出题。　　瑜曰：有水便是溪,无水便是奚,去掉溪边水,加鸟便是鸡.得志猫儿赛过虎,落毛凤凰不如鸡.　　亮答：有木便是棋,无木便是其,去掉棋边木,加欠便是欺.龙游浅滩遭虾戏,虎落平阳被犬欺.　　瑜大惊，又自恃妻子美貌，欲羞辱亮妻长得丑。便曰：　　有手便是扭,无手便是丑,去掉扭边手,加女便是妞,隆中有女长得丑,百里难挑一个妞.　　亮笑答：有木便是桥,无木便是乔,去掉桥边木,加女便是娇,江东美女大小乔,曹操铜雀锁双娇　　瑜大怒，欲反目。鲁肃忙劝曰：　　有木便是槽,无木便是曹,去掉槽边木,加米便是糟,当今之计在破曹,龙虎相争岂不糟.　　言罢，哈哈大笑，一场干戈暂告平息。　　二、指导学生阅读课文，了解对联常识　　对联常识包括对联的起源、种类、基本知识　　（1）对联的起源：　　对联作为一种独特的文学形式，在我国有着悠久的历史。它从五代十国时开始，明清两代尤为兴盛，发展到今天已经有一千多年了。据历史记载，后蜀之主孟昶在公元964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早的一副春联。　　（2）对联的种类：　　对联，雅称「楹联」，俗称对子。对联的种类约分为春联、喜联、寿联、挽联、装饰联、行业联、交际联和杂联（包括谐趣联....）等。　　（3）对联的基本常识：　　传统的对联讲究”四讲”,即“字数讲相等，字音讲平仄，词语讲对仗，句法讲对称”。　　从上面的“四讲”可以看出对联的基本要求：　　①.字数相等，内容相关。　　字数相等，指的是，若上联是由几个分句组成，则下联也应是由字数上与之一一相等的几个分句组成；从内容看，上下联之间,内容要相关,以起到相反相成或相辅相成的效果。　　②词性相当、结构相称　　词性相当,指上下联相对的词语性质应尽可能相同或相近。如名词对名词、动词对动词，等等。如：五蕴皆空观自在；一心不乱见如来。　　结构相称，指上下联对应语句的语法结构应尽可能相同。如:　　一心常忍辱；万事且随缘。　　③节奏相应，平仄相谐　　节奏相应，指上下联在节奏的停顿上应当尽可能保持一致。　　漏尽/飞身/去；心空/及第/归。　　平仄相对简单说来就是上联用平声字的地方，下联就得用仄声字　　举例：祖国山河壮；人民岁月新。　　（仄仄平平仄，平平仄仄平。）　　但随着随着对联艺术的逐步成熟和发展，各种新奇的作法跟句式也不断出现，还出现了所谓非正宗对联，是指不过分强调平仄、工仗、用韵的对联。　　千教万教教人求真；　　千学万学学做真人。　　——郭沫若为陶行知先生墓门所题写的对联。　　敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追，游击战里操胜算；　　大步进退，诱敌深入，集中兵力，各个击破，运动战中歼敌人。　　——毛泽东　　（4）熟悉对仗歌谣　　对仗歌谣（节选）　　天对地，地对天。日月对山川。祥云对瑞雪，暮雨对朝烟。　　北斗七星三四点，南山万户十千年。　　溪对谷，水对山。峻岭对狂澜。柳堤对花苑，洞壑对峰峦。　　舟横清浅水村晚，路入翠微山寺寒。　　朝对暮，夏对春。五戊对三更。重阳对七夕，冬至对秋分。　　三百枯棋消永昼，十千美酒赏芳辰。　　楼对阁，院对宫。栋宇对垣墉。墙头对屋角，寺外对庭中。　　几万黄蜂寻苑圃，一双紫燕入帘栊。　　今对古，汉对唐。五帝对三皇。三国分吴魏，六朝有宋梁。　　虞夏商周为四代，禹汤文武是三王。　　韩对赵，吕对申。张耳对李膺。贾山对潘岳，魏绛对陈平。　　萧曹汉代称良相，李郭唐朝是伟人。　　心对口，面对身。皓齿对朱唇。咽喉对肺腑，肝胆对腹心。　　赤面丹心诚烈士，朱颜绿鬓是佳人。　　襦对袜，帛对巾。束带对垂绅。罗帏对绣被，纱帐对锦茵。　　礼乐衣冠成上国，文章黼黻美吾身。　　经对史，赋对诗。传记对歌辞。典谟对风雅，赞语对箴规。　　萤窗励志穷经日，凤陛成名射策时。　　犀对象，玉对金。宝瑟对银筝。珠璫对象筒，玉笛对瑶琴。　　玻璃可作床书枕，玳瑁常为食客簪。　　书对画，碗对觥。砚匣对棋坪。藤床对竹几，晓角对寒砧。　　光射斗牛知剑气，志存山水辨琴音。　　茶对酒，饭对羹。美酿对香粳。炮羊对脍鲤，煮笋对餐英。　　雪夜烹茶真韵事，春初煎韭见交情。　　柑对桔，榧对菱。圆眼对榄仁。荔枝对松子，都李对林檎。　　交梨火枣仙家品，银杏朱樱御园珍。　　虀对菽，藻对萍。捋笋对采芹。春来堪剪韭，秋至便思莼。　　羊肚鸡跖蔬味美，猴头凤尾菜名新。　　酥对脆，粿对糇。米果对麻球。饆饠逾粽子，馎饦胜馒头。　　凡糕必用糖调粉，诸饼多将面插油。　　斟对酌，盏对瓶。酒谱对茶经。龙膏逾凤髓，紫笋过绿醲。　　绍浙宜城醪尽美，武夷阳羡品俱馨。　　松对柏，柳对花。紫萼对红葩。葡萄对橄榄，石林对山茶。　　翠麦摇风千顷浪，红桃映日万川霞。　　丸对散，灸对针。百合对山棱。乌头对狗脊，枳壳对桃仁。　　甘草茯苓为佐使，黄耆白术是君臣。　　鸟兽 麟对凤，鹭对莺。马走对牛鸣。猴玄对豹赤，象白对鸾青。　　蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。　　虾对蟹，鲫对鳊。双鲤对三鳝。鼋羹卿指动，鲈脍客心悬。　　鳆鲞鲳鲨皆海味，鲥鲂鲫鳜尽膳鲜。　　虫名 虫对豸，蚓对蝇。蛤蚧对蝘蛉。螳螂对蟋蟀，蚱蜢对蜻蜓。　　谁信蠹鱼成脉望，始知宵烛即流萤。　　黄对白，黑对红。碧草对青松。丹墀对紫阁，绀发对青瞳。　　鹅黄鸭绿分深浅，月白天蓝别淡浓。　　三对五，万对千。两眼对双拳。孤灯对只眼，百世对千年。　　春过园林花一梦，日长苑圃柳三眠。　　声对色，艳对香。月影对星光。山形对地势，挹秀对腾芳。　　去国心如帆影没，思乡梦与角声长。　　忧对喜，性对心。意气对精神。钟情对减兴，息怒对生嗔。　　旅客愁怀堆万斛，佳人笑靥值千金。　　南对北，上对中。后阁对前宫。南山对北海，北斗对东风。　　星光灿灿皆朝北，水势滔滔尽向东。　　分别 中对外，后对前。日下对云边。山头对谷口，室内对堂偏。　　户外松须凝晓露，门前柳眼锁朝烟。　　如似 疑对信，似对如。似玉对如珠。黄云常似盖，新月竟如梭。　　风摇樵叶如旌曳，日照荷花似锦铺。　　重叠 重对叠，叠对重。岌岌对融融。依依对灼灼，喔喔对雍雍。　　梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。　　助语 然对乃，且对夫。是也对非欤。散其对彰厥，乐只对刑于。　　圣人所谓焉耳矣，君子如期而已乎。　　将乍 久对暂，乍对将。欲绽对初芳。偏宜对雅称，甚愧对何妨。　　横斜北斗夜将半，萧瑟西风天正凉。　　（5）传统对联写作所使用的方法　　叠字 、反复、复叠、顶真、析字（拆字、合字）、镶嵌 、加减 、翻造、双关、同音、回文、比喻 、夸张、数字、方位、联绵等。　　举例：　　数字联：三光日月星 四诗风雅颂　　叠字联：风风雨雨，暖暖寒寒，处处寻寻觅觅　　莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝　　反复联：望江楼，望江流，望江楼上望江流，江楼千古，江流千古　　印月井，印月影，印月井中印月影，月井万年，月影万年　　复叠联：佛脚清泉，飘飘飘飘，飘下两条玉带　　源头活水，冒冒冒冒，冒出一串珍珠　　顶针联：山羊上山，山碰山羊角　　水牛下水，水没水牛腰　　拆字联：踢倒磊城三块石 剪断出字两重山　　合字联：蚕为天下虫鸿是江边鸟　　镶嵌联：天下万物皆润泽世间无水不之东　　双关联：莲子心中苦；梨儿腹内酸。　　同音联：无山得似巫山好 何水能如河水清　　回文联：斗鸡山上山鸡斗，龙隐岩中岩隐龙.　　联绵联：独抱琵琶寻旧曲；数教鹦鹉念新词。　　数字对联：一粥一饭，当思来处不易 半丝半缕，恒念物力维艰．　　（6）如何贴对联？　　对联有上联和下联之分，贴对联时就要分清上下。先说说门的上下，古文都是竖排版，自右而左。这样一来，我们面向门站立时，右手边自然就是上，左手边的是下。再就是给对联分上下，对联是讲究平仄押韵的，遵循着仄起平入规则。结尾仄声（三声、四声）的是上联，结尾平声（一声、二声）的是下联，横批的书写是自右而左。　　三、优秀对联赏析　　天作棋盘星作子，谁人敢下？　　地当琵琶路当弦，哪个能弹？　　【赏析】用比喻手法，以天为盘星为子，地为琵琶路为弦，气象宏大，豪迈之情溢于言表。　　天气大寒，霜降屋檐成小雪；　　日光端午，清明水底见重阳。　　【赏析】这副对联用四个节气--大雪、霜降、小雪、清明和两个节日--端午、重阳组成。一寒一暖，形象分明，谈天说地，意境优美。　　新月如弓，残月如弓，上弦弓，下弦弓；　　春雷似鼓，秋雷似鼓，发声鼓，收声鼓。　　【赏析】上联从月的形状介绍了天文知识。下联从声音上介绍了春雷的区别，一形一声，构成一副对联，颇具匠心。　　北斗七星，水底连天十四点；　　南楼孤雁，月中带影一双飞。　　【赏析】这是对联，也是诗画，联中钩画出一副美妙的夜晚醒月图。其中的数字掺进了乘法运算。上联“十四”是“七”的倍数；下联“一双”是“孤”的两倍。　　四、指导学生搜集对联　　在学习和日常生活中，我们能够看到很多对联，在以前学过的一些古代诗文里，同学们平常都积累了哪些对联呢？　　书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。　　宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。　　风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。　　书到用时方恨少，学富五车不为多。　　黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。　　业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。　　有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；　　苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。　　海内存知己，天涯若比邻。　　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。　　五、课堂互动　　（1）猜对联活动　　猜地名：草堂留后世；诗圣著千秋。 （成都杜甫草堂）　　栏杆外滚滚波涛，任千古英雄，挽不住大江东去；　　窗户间堂堂日月，尽四时凭眺，几曾见黄鹤西来。（武汉黄鹤楼）　　翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。（滁州醉翁亭）　　四面荷花三面柳，一城山色半城湖 （济南大明湖）　　七十二健儿，酣战春云湛碧血；四百兆国子，愁看秋雨湿黄花。（广州黄花岗）　　猜人物;　　何处招魂，香草还生三户地； 当年呵壁，清湘应识九歌心。（屈原）　　刚正不阿留得正气冲云霄,幽思发愤著成信史照尘寰 （司马迁）　　日月同悬出师表 ；风云常护定军山（诸葛亮）　　千古诗才,蓬莱文章建安骨; 一身傲骨,青莲居士谪仙人（曹植、李白）　　铁板铜琶，继东坡高唱大江东去； 美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞（辛弃疾）　　大明湖畔，趵突泉边，故居在垂扬深处；　　漱玉词中，金石录里，文采有后主遗风 （李清照）　　猜行业　　架上丹丸长生妙药 壶中日月不老仙龄 （药店）　　香分花上露水汲石中泉 （茶店）　　不教白发催人老更喜春风满面生 （理发店）　　藏古今学术聚天地精华 （书店）　　寒衣慰出春风暖彩线添来瑞日长 （裁缝店）　　前程远大脚根须站稳工作浩繁步骤要分清（鞋店）　　四时恒满金银器一室常凝珠宝光 （珠宝店）　　（2）对联练习　　对联连线　　世事洞明皆学问 人情练达即文章　　青山有幸埋忠骨 白铁无辜铸佞臣　　一寸丹心图报国 两行清泪为思亲　　江河不洗古今恨 天地能知忠义心　　清风明月本无价 近水遥山皆有情　　雨洗杏花红欲滴 日烘杨柳绿初浮　　补充对联　　处处春光好，（家家气象新）　　扫千年旧习，（迎万古新风）　　学问藏今古，（文章贯中西）　　春晖盈大地，（正气满乾坤）　　爆竹声声脆，（满园春色好）　　东风送暖大江南北春光好，（雨露滋润长城内外气象新）　　四面湖山收眼底，（万家忧乐上心头）　　绵绵春雨润万物，（皑皑白雪兆丰年）　　六、布置作业，让学生在课下搜集对联，并用毛笔写作一副对联，优秀者向同学们展示。　　练习　　1. 删改下面对联的下联，使之与上联对仗工整。　　上联：世事如棋，让一着不会亏我。　　下联：心田好似大海，能够纳百川亦可容忍他人　　删改后的下联：（ ）　　2.将下面古诗词中的对偶佳句补充完整。　　远看山有色，（ ）。　　自来自去梁上燕，（ ）。　　五岭逶迤腾细浪，（ ）。　　茫茫九派流中国，（ ）。　　画栋朝飞南浦云，（ ）。　　四海翻腾云水怒，（ ）。　　3.请将下面的对联补充完整。　　爆竹声声脆 （ ）　　华夏儿女 文武双全建传业　　（ ）　　荔枝龙眼木瓜，皆是岭南佳果　　（ ）　　4.请补写一句与上联字数相等结构相似的下联（平仄不论）　　上联：爱国诚信乃做人根本　　下联：（ ）　　5.下面都是春联的上联，请选择其中一题对出下联。　　扫千年旧习，（ ）　　祖国江山好， （ ）　　冬去春来千条杨柳迎风绿，（ ）　　　　参考答案：　　1、 心田似海，纳百川亦可容人　　2、 近听水无声；相亲相近水中鸥；乌蒙磅礴走泥丸；沉沉一线穿南北；　　珠帘暮卷西山雨；五洲震荡风雷激　　3、 梅花朵朵香；炎黄子孙德才兼备展宏图；木棉莲花紫荆，俱为园中奇葩　　4、 自由民主是施政源泉　　5、 树万代新风；华夏气象新；暮升日落万盏霓虹对月明

三国演义人物探析ppt制作

曹操要分析的是战略——挟天子令诸侯。政治——只称魏王拒不称帝。军事——灭袁绍征乌桓破张绣擒吕布逐马超，统一北方。文学——何以解忧唯有杜康。家族——曹氏家族，夏侯家族微妙的关系。刘备要分析的是战略——依附其他军阀以自保，利用皇室血裔立足天下。军事——汉中攻伐战。政治——取西川后处理荆州帮和益州帮的办法。孙权要分析的是战略——承认曹操中原霸主地位，满足半壁江山以自保。军事——没啥好分析的，唯一一次亲征，在合肥被张辽打败。政治——从张昭，周瑜等旧臣手中把权力抢回，掌握在自己手中。眼光——相信周瑜，取得赤壁大捷。相信吕蒙，抢回荆州，除掉关羽。相信陆逊，夷陵打败蜀汉大军。诸葛亮要分析的是战略——隆中对的哲学。军事——没啥好分析的，历史里他比较菜，打仗没赢过。政治——汉中屯田，归化孟获，六出祁山转嫁国内矛盾。家族——魏蜀吴中的诸葛族人。文学——出师表。建议你不要分析三国演义的，因为那里面的人物都经过艺术加工，诸葛亮人格设定太完美，曹操又太主观，分析起来难免偏心。所以最好分析史实人物性格。