无锡论坛有哪些?东林书院论坛
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东林书院论坛
东林书院论坛网站网址为 bbs.thmz.com,东林书院论坛是众网友注目无锡进行交流沟通的平台。论坛有民生聚焦、生活信息、文化休闲等多个板块可供交流。
东林书院资料:
1、东林书院创建于北宋政和元年即公元1111年,是当时为北宋理学家程颢、程颐嫡传高弟、知名学者杨时长期讲学的地方。后废。
2、明朝万历三十二年,也就是公元1604年,由东林学者顾宪成等人重兴修复并在此聚众讲学,他们倡导“读书、讲学、爱国”的精神,引起全国学者普遍响应,一时声名大著。
3、东林书院成为江南地区人文荟萃之区和议论国事的主要舆论中心。
4、2020年2月,为表达对广大医护人员的感谢,自景区恢复开园之日起至2020年12月31日,对全国医务工作者及配偶和子女实行免费入园政策。
参考资料来源:百度百科-东林书院
无锡东林书院论坛
在无锡---同一片天空下,首先很同情你的“遭遇”,这样的愤怒我也曾有过,包括论坛和官网,的确有的规定不可以发广告,但是广告与否的界定就没有明确的尺寸了。比如,我的球球空间里发的日志,经常被封杀,有的是我刚刚写完就被屏蔽,并且有的是整理了半天,这一点我十分恼火。最后联系到客服、申诉……得到的结论是“我们有时也无奈,希望你能理解我们的难处……”听了这话我无语……无奈之余希望我们还是多一些里理解少一点愤怒吧!至少那样对自己好一些。还有一点友情提示:如果在社会上我们偶尔有“叫天天不灵,叫地地不应”的时候,那么我们就只有“武装”自己,比如 学点知识,或是练习综合格斗(我可以免费教你)。我在网上的ID只有“无锡李小龙”和“狂炸靖国神社”,包括各大论坛上和博客,如果你也在无锡的话 你可以加我为好友,如果再遇到“无理删除”的话 我会亲自到他们家门口,用“文明”的方式讨个说法……最后希望“同命相怜”的人能给你带来新的勇气。(望采纳)
无锡市市中心在哪里
我是无锡乡下人,从小在无锡北门外东北塘乡长大。记得以前外埠邮寄来无锡的信件都会写上“无锡北门外XXX乡”“无锡南门外XXX乡”“无锡东门外XXX乡”“无锡西门外XXX乡”的某某大队某某生产队某某某收,据此推断,旧时无锡人是以东、西、南、北四座城门为界,进入城门即进入无锡城区。
现在老无锡常说的“东门”“南门”“西门”“北门”在解放以前都是有具体的名字的。东门曾名熙春门、靖海门;南门曾名朝京门、阳春门、望湖门,为出入南乡陆路的唯一通道;西城门曾名梁溪门、试泉门,是出入西门之唯一陆路要道;北城门曾名莲蓉门、控江门,是城区连接北乡的陆路要道。
在上世纪50年代初期,无锡的城墙连同城门被全部扒掉,沿着城墙地基修筑了一圈解放环路,环路内就是无锡老城的范围,总面积仅2.58平方公里,虽然只是一块弹丸之地,却集中了1.2万多家商业主体。所以,无锡人公认的市中心就是解放环路以内。
按照“城门逻辑”,就地理概念而言,通往这四座城门的两条路——人民路和中山路的交界处,也就是三阳广场或崇安寺即为无锡城市的最中心。
七十年过去了,无锡摊大饼地四面扩张,无锡市中心却始终没有变。
虽然在2000年12月无锡市区划进行了调整:撤销锡山市,设立锡山区和惠山区;撤销郊区和马山区,将马山区的行政区域和锡山市的部分镇并入了新设立的滨湖区。但城市中心依然没有太大变化。因为原先的无锡市郊区和锡山市本来就类似于鸡蛋的蛋白和蛋壳,包裹在无锡市这块弹丸之地(蛋黄)。“蛋黄”依然在鸡蛋的中心位置。
随着无锡城市的发展,城市中心正在逐渐扩大。无锡市目前有5个区,分别是梁溪区、滨湖区、惠山区、锡山区和新吴区,但是公认的市中心区域就非梁溪区莫属。这几年政府投入了大量财力开发建设的太湖新城、锡东新城和惠山新城,但这些新城充其量也只能是未来的城市副中心。其中太湖新城因为是市政府所在地,加上有不少商业、金融、贸易和服务的配套,十多年倾力打造,已显得有点高大上,但目前人气依然不足。
被誉为“正义联盟”的东林党,为何最终却成为臭名昭著的典型
绝大部分人开始对东林党有所认识都是从无锡东林书院那副对联:“风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心”开始的。单说这幅对联,确实把家国情怀、忧国忧民和埋头砥砺结合的天衣无缝,是难得的好对联。
东林党之所以长期以来被视为“正义联盟”,主要是以下几个原因:
第一、东林党都是些读书人,也不是什么皇亲国戚,都是一些靠寒窗苦读求取功名的儒生,东林书院就是最有力的证明。
第二、历史上东林党被曾整的很惨,而且杨涟、左光斗等人都非常有气节,是硬骨头,人们的观念中忠臣孝子才是硬骨头,乱臣贼子不可能是硬骨头。
第三、迫害东林党的是以魏忠贤为代表的死太监。人们观念中,太监没有好东西,那太监们要害的人自然是好人。
但天不藏奸,岁月终究会把一件事的本来面目呈现出来的。东林党第一次被撕下了满嘴仁义道德的面具就是在明朝灭亡的那一刻。崇祯皇帝登基后将魏忠贤的阉党势力一网打尽以后,东林党人独霸朝堂,用满嘴的仁义道德和党同伐异,利用崇祯皇帝的多疑猜忌,先后将熊廷弼、袁崇焕、孙传庭、卢像升这些大将谗毁,终于让满清做大,农民起义如火燎原。崇祯想让朝臣和勋贵们捐点钱作军饷,他们是一毛不拔。待李自成起义军即将攻入北京之时,崇祯将迁都南方的议题抛出来,被以东林党人为主的朝臣用满嘴的空谈大义给堵了回来,错失了最后的机会。崇祯在城破的那一刻终于醒悟,对群臣说“朕非亡国之君,卿等皆亡国之臣”,这就为东林党盖棺论定了。
(崇祯皇帝吊死煤山,王承恩相伴上路)
崇祯吊死煤山,尚有大太监王承恩为其殉节同死。可绝大部分没来得及逃走的东林党人,先是投降起义军,后来满清入关,又投降了清朝,这里面最为臭名昭著的就是东林党的领袖人物钱谦益,也不知道他们满口的忠君爱国和仁义道德是怎么自圆其说的。这时候东林党人已然从面子到里子都被扒的干干净净。
可东林党虽死而不僵。马士英和阮大鋮扶立福王朱由崧建立南明弘光政权,因为身处东林党的大本营,东林党人再次站满了朝堂,又一次开始了他们的空谈误国、党同伐异。到南明政权灭亡之时,这些大部分东林党人又成了带路党,不过也算基本走进了历史的垃圾堆。
(明朝财大气粗的江南官商们)
东林党第二次被撕下伪装就是近现代以来,学者们用阶级属性的概念来还原和分析东林党,人们才吃惊的发展,东林党人不止是满口的伪善道学,原来还有很现实的经济利益在守护。东林党同皇权以及皇权支使下的宦官特务势力的博弈斗争,还具有保护江南新兴的具有资本主义萌芽性质的丝绸棉花纺织业的深刻背景。而明朝的太监特务政治,对这些纺织机户们的压榨掠夺严重伤害了东林党人的经济利益,因为这些纺织工业大多具有官商一体的背景,说直接点就是他们东林党人的产业。到这里大家才终于逐渐看清,魏忠贤们用野蛮的方式掠夺的民间财富,主要是那时候官商的财富,而这些财富虽然也肥了宦官们的腰包,但主要的多用于了国家的开支,也减轻了农民的负担。而东林党人却是宁肯亡了国家,也不愿出让自己阶层的利益。至于反对崇祯迁都南方,也很可能包含着不想让皇权和宦官势力深入他们的腹地的算计。他们绝不是纯粹的读书人那么简单。
(魏忠贤)
写到这里,东林党人和现在的某些公知和精致利己主义者就可以划等号了。
不是臭名昭著的典型又是什么?
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