有什么好玩的不用下载的游戏一起玩？万寿八仙宫的历史沿革

本文目录

• 有什么好玩的不用下载的游戏一起玩
• 万寿八仙宫的历史沿革

有什么好玩的不用下载的游戏一起玩

• 加我，百度hi我再说，，女生喔，大家一起玩，好无聊

• 网页游戏的话没有什么玩头...开新服太快!龙之谷的话可以一起玩!高考玩我带你哈 妹仔!

• 梦八仙，上古传说，诸神战典，龙之召唤，狐仙

• 我不妨现在就给你介绍一个马上就要上映的那个 战地风云OL 很刺激 很给力！~~~《战地风云OL》的亮点之一是最多可容纳百人的大规模战场，具有四种不同风格角色之间的对战以及包括驾驶坦克，装甲车，直升机，战斗机等载具进行战斗的宏大战争场面。可以到官网看看

万寿八仙宫的历史沿革

万寿八仙宫原名八仙庵，始建年代不详。 万寿八仙宫的第一道牌楼下，立有“长安酒肆”石碑一座，旁刻“吕纯阳先生遇钟离权先生成道处”。这块石碑指的八仙中的人物吕纯阳（吕洞宾）与钟离权相遇的传说。据《神仙传》记载：吕祖初遇钟离权于长官酒肆，受钟离权点化，吕祖感悟，拜求度世。别后，钟离权遂以十试其心。后人在此立祠，以示纪念。这是关于万寿八仙宫来历的一种说法。另一种说法是据乾隆《西安府志》和嘉庆《咸宁县志》载：“宋代有郑生见八仙显化于此，因建庵祀之。”万寿八仙宫系唐兴庆宫局部故址。《历代真仙体道通鉴》载：吕岩于唐武宗会昌年间，在此遇钟离权为黄粱一梦所悟遂入道，为“八仙”故事渊源。八仙是道教传说中的八位神仙，即铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。 金元时期，道教全真教行，在此大兴土木，取名八仙庵。此时的八仙庵建筑已颇具规模。元至元年间，安西王忙哥刺笃信道教，因“祷嗣获应”，令耶律总管奏皇妃吉利弥释降旨敕修庵。明宪宗成化年间，秦府永寿王朱尚灴夜梦八仙，遂对八仙庵进行了全面维修，并亲笔题写了“蓬莱”匾额。明正德年间，因疾雷自庵中升起，云中现神异形象，道俗于此建八仙殿并增建雷祖殿。明代已形成道教十方丛林性重点宫观，为西北数省道教徒授受戒律、学习道教知识的主要场所。明末，八仙庵毁于战乱。清康熙初，当地士庶集资兴复八仙庵，敦请著名道士任天然为住持，重修殿堂廊怃，并扩建东跨院，于八仙庵开坛放戒，使八仙庵成为道教全真派十分丛林。极盛时占地面积近百亩，宫内殿堂层迭，楼台环绕，香火不绝。其时有陕西巡抚夫人祷神病愈，捐资增建了斗姆、龙虎二殿。道士李明阳以募集之资置地200余亩，后在李德吾主持下栽松柏数百株。雍正五年（1727年），道士高永勤、董清奇又进行了较大规模维修。嘉庆十一年（1806年），“赤脚董真人”董清奇住持八仙庵，整顿十方丛体制，增建西跨院。道光年间（1821—1850年），万寿八仙宫又以重修。据道光十二年（1832年），《十方丛林碑记》记载：“董清奇以后有韩合义、刘合仑开坛放戒，朱教先创建西花园。”同治初年，战火焚毁了中殿及全部古柏。同治十年（1871年），道士刘永镇将被毁殿堂修复。光绪二十六年（1900年），庚子事变时，光绪皇帝与慈禧太后避难长安，住跸于八仙庵西花园内，封八仙庵方丈李宗阳为“玉冠紫袍真人”，并赏银千两，扩建宫观。慈禧太后赐额“玉清至道”，光绪御书“宝箓仙传”匾额。慈禧太后敕名为“西安东关清门万寿八仙宫”，从此，万寿八仙宫之名延袭下来，慈禧还赐道士御棍两挺。辛亥革命期间，秦陇复汉军政府副统领钱鼎于渭南遇害，军政府曾在八仙庵举行公祭。民国初年，为了支持地方教育事业，八仙庵以庙产兴办义学一所，入学学生100余名。杨虎城主持陕政时，因推崇黄老之道，极力保护道教遗产。民国二十二年（1933年），监院唐旭庵得杨虎城将军等人的资助，将庙宇整修一新，并立碑记其事。民国二十四年（1935年），杨虎城将军带头捐资，邵力子、于右任、孙蔚如、戴传贤等积极参与，带动西安工商各界，共集资24000余元，帮助监院唐旭庵对所有殿宇进行了全面维修。嗣后，道士郭合喜又改木牌坊为砖牌坊。至此，万寿八仙宫规模定型，计有中路殿宇、东跨院、西跨院及西花园等4组建筑。至民国末年，万寿八仙宫仍是西安地区最大的道观，除了自身有土地730余亩、常住道士108人外，还将长安三角坡长春堂、会真庵和蓝田湘子洞等处小庙收为下院。新中国成立后的前期，万寿八仙宫建筑得到保护，1952年由政府拨款予以维修。在土地改革运动中，人民政府按照实有道士人数，留给万寿八仙宫126亩地，其余分配给附近农民。1955年秋，以万寿八仙宫为单位，组建了农业生产合作社，次年改为高级农业生产合作社。1958年改为兴庆宫人民公社下属的一个生产大队。在“文化大革命”以前，该宫道士除从事正常宗教活动外，还进行生产自养活动。1957年，全宫粮食产量达到28600公斤，人均260余公斤，除道士口粮外，还完成了向国家缴纳公粮和出售余粮的任务。当年，该农业社被评为西安市农业生产红旗单位。至1958年，因部分道士去世、迁走和还俗（15人），万寿八仙宫道士人数下降为63人。当年除因水利兴建有效，粮食继续稳产外，经济收入总额达到26000余元（其中农业收入18015元、房租4200元、香火4000元），人均400余元，基本上达到自养水平。到1962年，道士人数降至50人，各项收入总额近22000元，各项支出之外，年余8000余元。道士生活费收入每月平均最低7元、最高21元。“文化大革命”初，万寿八仙宫受到冲击，经籍大部被焚，碑石、造像也受到很大破坏，道士纷纷出走。其后，宫观建筑分别被西安机床附件二厂、新城区农副局综合厂等单位占用，留居宫内的15名道士均参加综合厂劳动，宗教活动停止。　　1981年11月，西安市宗教事务处向上级报告认为，万寿八仙宫“属省级文物保护单位，是西安市道教唯一道观，应予以保护，占用单位应予腾出，在西安市宗教事务处领导下，由道士管理。”1982年，根据宗教政策八仙宫被国务院批准为全国重点开放宫观，被列为陕西省重点文物保护单位，并成立了“八仙宫管理领导小组”，1985年工厂全部从被占房屋、殿堂搬出，1991年选举闵智亭大师为监院，曾教风大师为副监院，1996年成立“八仙宫管理委员会”。 1985年，占用单位全部迁走，并赔偿损失费10万余。此后，在道观管理小组领导下，对宫观建筑进行了全面维修，经过6年时间，耗资160余万元（其中国务院宗教局和西安市拨款36万元、银行贷款20万元、集资100余万元），共完成了8200多平方米的古建维修工程，还建成了总面积为2000平方米的商业街。除西花园尚待重新规划建设外，中路各殿及东西跨院均整修一新。　　1992年5月16日，万寿八仙宫举行了修复落成、神像开光、监院升座典礼，为万寿八仙宫当代历史的盛会。此后，该宫宗教管理体制臻于健全，设有监院和八大执事，常住道士40余人。