三星堆发现金铲铲（金铲铲显示房间中什么意思）

本文目录

• 金铲铲显示房间中什么意思
• 三星堆发现一形似锅铲的金器，你如何看待此事
• 三星堆发现24k纯金小金珠，专家鉴定后有何发现
• 三星堆文化的发现说明了青铜制造业还有什么特点
• 三星堆发现24k纯金小金珠，此次发现有什么意义

金铲铲显示房间中什么意思

就是已经通过匹配。金铲铲网络用语是指帝王专用金铲铲。帝王专用金铲铲，网络流行语。指三星堆近期出土的形似锅铲的金器。近日考古人员在三星堆发现了一件金器，通过图片里露出的形状有网友说它好像锅铲。于是很多人将其联系到了最近出的手游“金铲铲之战”，网友戏称这件金器为“帝王专用金铲铲”。很多人直呼这波热度蹭得值了。

三星堆发现一形似锅铲的金器，你如何看待此事

一个国家的历史文物之所以能够被重视，是因为这件文物当中蕴含着的历史，是代表着我们国家这一段时期的文明进展和文化水平。三星堆之所以引起人们的注意，是因为作为中华文明的重要组成部分，在此前一直没有得到人们的重视，同时它所代表的意义也是非常重要的。不仅能在无形之中增加我们的文化认同感，也能在无形之中增强我们的民族自豪感，增强我们对自己文化的自信。三星堆文物发掘工作已经进行了四个多月，在这四个多月当中，不仅发现了很多之前从未见过的文物，同时也发掘了许多新的文物，在最近的发掘过程当中，发现了一个形似锅铲的金器，今天我们就来讨论一下此事。

金器的不同之处

与其他的三星堆金器不同，这枚国产型的精气不仅从形状上来说，易于其他的精细，同样在重量上来说，也与其它的金器不同，在以往的发掘过程当中，其他的金器都是薄片形状的。虽然非常虽然制作工艺非常精美，但是非常的纤细，很薄。这次的锅铲型的金器不仅分量十足，而且非常的厚重，可以看出里面的黄金含量是非常高的。

对于我们来说有什么样的意义

一个文物的诞生，不仅能够证明这段时期这个文明的发展进程，同时也在无形当中为我们的民族文化添砖加瓦，这个这个文物之所以能够引起我们的关注，一部分原因是因为它是黄金做的，价值非常高昂，另一部分也是因为在此前的文物发掘过程中，从未出现过与之相似的东西，我们之所以对它进行探索研究，是因为或许它的研究可以为我们的民族文化添砖加瓦。

怎样保护现有的考古文物

考古文物是一个非常脆弱的东西，并不是每一件文物在发掘出来的过程当中，都能被妥善的保存起来，有一些文物在发掘之初就已经遭到了严重的破坏，所以对待考古文物一定要慎之又慎。这件文物代表的人文意义要远远大过于他的物质利益，我们要用心的对待国家的宝藏，这样才能够体现我们民族文化传承下来的意义。

三星堆发现24k纯金小金珠，专家鉴定后有何发现

专家鉴定之后发现这些小金珠的含金量全部高达99%，且很大可能都是专门制作出来的。三星堆遗址在20年重启大规模发掘之后便接二连三地带来惊喜。在此次大规模发掘中，三星堆遗址中的祭祀坑数量从先前的两座一下子增加到了八座。而在这新发现的这六座祭祀坑中，考古人员已经从中顺利出土了诸多文物。早在今年上半年的时候，从三星堆中新出土的文物便已成功引发过重大关注。而今到了下半月，三星堆持续上新的文物又再一次顺利引发了新一波关注。

就在不久之前，三星堆又陆陆续续公开了新发现的文物，其中包括青铜神坛，完整的黄金面具，类似于锅铲的斧形金器以及许多体积微小的金珠等等。就黄金面具来说，今年上半年的时候一件仅剩一半的黄金面具在新发现的五号坑中出土。当时，不少网友都非常好奇以及期待完整黄金面具的出现。现如今，这一期待已成功实现，今年六月中旬的时候一件完整的黄金面具在三号坑中顺利被发现。

而在发现半张黄金面具的五号坑中，考古人员则又发现了上文所提到的斧形金器与小金珠。其中这件斧形金器因为形似现代锅铲的缘故而备受关注，目前这个类型的形制在三星堆中也是唯一的。而就小金珠来说，这些小金珠虽然体积微小却也同样颇得关注。这些小金珠的大小并不统一，其中小的不足一毫米，而大的也只有一两毫米。关于这些小金珠的来源，专家最初给出了两种假设。其中一种为烧融金器过程中无意滴落而成的，另一种则为专门制作而成的。

专家们后来对这些金珠的成分逐一进行了检测分析，检测之后发现这些小金珠的含金量全部高达99%。三星堆此前也曾出土过不少金器，但是这些金器的含金量都不如这些小金珠。像同个祭祀坑中发现的那半张黄金面具，它的含金量就只有85% 左右。这些金器的含金量之所以不及小金珠，是因为它们的材料其实是金银合金。根据这一点便可推翻关于小金珠来源的第一种假设，毕竟如果是这样，小金珠的含金量应该与这些金器相差不多。那如果是第二种假设的话，专家认为这一金珠成型技艺将会是截止至目前为止中国最早的此类工艺。

三星堆文化的发现说明了青铜制造业还有什么特点

三．长江上游的三星堆文化1．分布三星堆文化是以三星堆遗址作为典型文化遗存命名的。三星堆遗址位于四川广汉县城的西北部，遗址发现于 1929年（一说1931年），1980-1981年进行大规模的发掘。遗址总面积1 2 平方公里，有数十个地点组成的长方形遗址群。三星堆文化分布范围：以成都平原为中心地区, 西起汉源、雅安一线，东到长江三峡两岸，北到陕西汉中，南到长江两岸。三星堆文化遗址大多分布在濒临河流的高台地、低阶地。有学者将与三星堆遗址一、二号器物坑年代相当的成都十二桥遗址归入了三星堆文化的范畴。2．分期根据三星堆遗址的地层关系，可将三星堆文化遗存分为四期。第一期：泥质灰陶约占 65%，余为夹砂褐陶。纹饰主要为平行线划纹，镂孔、锥刺纹和水纹数量较少。器形有外壁褐色内壁黑色的镂孔圈足豆、翻唇高领广肩细泥灰陶罐、灰陶盆、侈口深腹缸等。以罐为主，陶缸和镂孔圈足豆为具有特征性的器物。第二期：以夹砂褐陶为主，泥质褐陶次之。纹饰主要有粗细绳纹、弦纹、划纹、附加堆纹、网纹、戳印纹、篦纹、菱形纹等。早期出现的镂孔圈足豆，到第二期豆盘加深变大，圈足上的镂孔减少至一、二孔，圈足由外撇变为向内弧曲。第二期新出现的器形有喇叭形大口罐、陶盉、高柄豆、平底盘、细颈壶、陶杯、器盖等，同时出现极少量的鸟头形把陶勺。第三期：以夹砂褐陶为主，次为泥质褐陶，泥质陶在陶器中所占的比例比第二期减少。纹饰以绳纹为主，占 85% 以上。新出现的纹饰有米粒纹、乳钉纹、蚌壳纹、云雷纹、网格纹等。主要器形有高柄豆、小平底罐、高领罐、广肩罐、圈足盘、壶、鸟头形把勺、蚕等。以高柄豆、小平底罐、鸟头形把勺的数量最多。第四期：典型器有尖底杯和尖底罐等。同类遗物也见于新繁水观音等遗址。也有学者将三星堆文化第一期从三星堆文化中排除，取名为宝墩文化。3．年代第一期：相当于龙山文化晚期。14c 测定的年代数据，较早的为距今 4700 年，较晚的为距今 4075 ±100 年，树轮校正为距今 4500 ± 150 年。第二期：相当于二里头文化至商初，属夏商之际。14C 测定距今 4000-3500 年。第三期：相当于二里冈期，属早商时期。14C 测定距今 3765 ± 80 年。第四期：属商末周初。14C 年代为距今 2875 士 70 年，树轮校正为距今 3005 ± 105 年。4．文化特征1）文化遗物三星堆文化的陶器，典型器形有下腹内收的小平底罐、细长柱状柄的豆、瘦袋足盉、鸟头形长柄勺、尖底小盏、 角形尖底杯等。铜器有扁平长援戈、圆形空首钺、宽叶长骹矛、扁平式短剑、罍、尊以及造型独特的人面像、人头像、动物模型等。玉石器比较发达，出土时多放在罍、尊之内。大致可以分为两大类: 第一类是工具，器形有斧、锛、凿、锄、铲；第二类为玉石礼器, 器形有璋、戈、矛、琮、璧等，其中以众多的璋最具特色。2）古城址三星堆遗址东、西、南三面，发现有城墙。北面可能以鸭子河为天然屏障，或被河水冲垮。现存城址面积约3.6平方公里。城墙有清楚的夯层，由墙体及内、外护坡组成。在城址内发现有密集的居民区、制陶窑址1座、玉石器作坊2处、祭祀坑7座（或称“器物坑”）及墓葬4座。古城墙的建筑年代，上限为商代早期或稍早，下限到商末。根据文献记载，城址可能是鱼凫族或杜宇族蜀王的都邑所在。2001年在成都发现的金沙遗址，年代可与三星堆相衔接，文化面貌一脉相承。发现有房址、陶窑、墓葬、祭祀遗迹。出土金器、铜器、玉器、石器、象牙等2000件。其中玉器达900件。遗址规格较高。有学者推测金沙遗址是继三星堆遗址衰落后，与商代晚期兴起的古蜀国有一都邑性中心遗址。3）建筑遗迹为木结构建筑遗迹，并使用了竹和草质材料。有干栏式、平地沟槽式和木构台基的木构建筑，使用多种搭接和榫卯结构，以木骨泥墙和圆木建筑为特征。在遗址内发现两个大型祭祀坑。此外还发现有可能是祭坛的遗存以及数座墓葬。4）祭祀坑（1）一号祭祀坑：为长方形竖穴，口大底小。坑口长 4.5 -4.64 米，宽 3.3 -3.48 米。坑底较平，长 4.1 米，宽 2.8 米，深 1.46 - 1.64 米。在东壁正中及东北、西南两壁东南侧各有一条坑道向外延伸。祭祀坑及三条坑道内均填黄褐土，层层夯实。填土内有少量陶片、灰烬以及经火烧过的冶铸铜器的泥蕊。坑内埋置金、铜、玉、石、骨、陶、象牙等器物420 余件。其中铜器178件，金器4件，玉器129件，还有象牙器等，另有海贝及约 3 立方米的烧骨碎渣。根据器物的叠压情况，可知这些器物放置次序: 首先投放玉石器，然后投放金杖、铜人头像、铜人面像、铜罍、铜尊等大型铜器, 再倒入烧骨渣，最后放置陶盏、陶器座、铜戈等器物。坑内骨渣杂有竹木灰烬, 坑内不见烟熏痕迹。说明这些骨渣在入坑前就己焚烧砸碎。骨渣属于大型动物。推测这些骨渣，是用于祭祀的牺牲“燔燎”后的骨骸渣。坑内器物大多残破变形, 其原因: 一部分器物是填土夯打所致，一部分是“燔燎”时焚烧毁坏的。有的器物是有意识破坏后放置在不同的部位。一号祭祀坑，时代相当于殷墟一、二期之交。大体属早商时期。（2）二号祭祀坑为长方形竖穴，长 5.3 米，宽 2.2-2.3 米，深 1.4-1.68 米。坑底西南高, 东北低。 坑内填黄色五花土, 填土经夯打。坑内遗物分上、中、下三层叠压。下层堆积主要为大量草木灰烬、炭屑、小型青铜器、青铜兽面、青铜树枝、玉石器及大量的海贝。中层堆积主要为大型青铜器，如大型立人像、车形器、大型人面像、人头像、树干、树座、尊、罍等。上层堆积物主要由 60 余枚大象门齿纵横交错地叠压在一起。中层的青铜立人像由腰部折断成两段。尊、罍、彝等青铜礼器的外表都涂有朱色, 器内都装有海贝和玉石器等。遗物有明显的烟熏火烧痕迹。人面像大部分被打破或烧坏，象牙及骨器之类也明显地有烧焦的痕迹，有的玉石器被烧裂。推断被破损的遗物中大多是入坑前举行某种仪式时有意损坏的，一部分是夯土时打碎的。祭祀坑中共出土1300余件器物，其中铜器735件，金器61件，玉器486件。青铜器器形有大型立人像、人头像、人面像、尊、罍、彝、车形器、神树、鸡、鸟、铃、兽面、瑗、云形饰片、蛇及其他异形器；玉石器有戈、璋、凿、瑗、环、刀、舌形器、珠、管等。大型青铜立人像 1 尊, 花冠高 17.7 厘米，冠下至足底高 163.5 厘米，座高 78.8 厘米, 通高260 厘米。两棵青铜神树，其中 1 棵，残高 350 厘米，树干上有枝、叶、花、果、飞禽走兽和铃等挂饰。玉璋 15 件。二号坑与一号坑同在一个区域, 相距仅 30 米，属于同一性质的祭祀坑。二号祭祀坑时代晚于一号祭祀坑，约相当于殷墟二期偏晚至三、四期之间。（3）一、二号祭祀坑祭祀的方式及对象《尔雅•释天》:“祭天曰燔柴，祭地曰瘗（音疫）埋，祭山曰庪悬，祭川曰浮沉。”三星堆遗址两座祭祀坑可能采用“燔燎”、“瘗埋”、“庪悬”等方式。两个祭祀坑所出遗物的表面都有火烧烟熏痕迹, 同出大量的竹木炭、灰烬以及被烧裂的玉石器、青铜器等，应是进行“燔燎”的遗址。百件遗物和牺牲经火燎后, 又全部埋入坑中，即属“瘗埋”。二号坑内出土的两棵青铜树上均悬挂许多飞禽走兽、果实等，这反映当时采用了悬祭法。从两个坑出土遗物来看, 其祭祀方法不是单一的，而是采用了燔燎、瘗埋、悬祭等综合祭祀形式。两个祭祀坑的祭祀对象也是多元的，即为祭天、祭地、祭山川, 并“迎神驱鬼”。祭天时一般都筑台, 把供奉的牺牲和祭品放在柴上烧，使烟气达于天上。《周礼•春官•大宗伯》:“以实柴祀日月星辰。”两个祭坑中出土遗物经过火烧，反映了祭天的形式。祭地多采用瘗埋、灌祭等法。一、二号坑内出土近千件遗物就是烧燎后再埋入坑中的。二号坑内出土的许多“牙璋”，可能是祭山的专用礼器。二号坑出土的璋刻着跪拜人和以牙璋祭山的图案。二号坑内出土的两棵青铜树上悬挂的飞禽走兽等挂饰, 都是供奉山神的祭品。《山海经•海内经》：“有木，青叶紫茎，玄花黄实，名曰建木。”《淮南子• 坠形》：“建木在都广，众帝自上下。”由此推测，二号祭祀坑内的两棵高达 3 米的青铜树, 可能是“建木”，是蜀人迎神、迎天帝的天梯。也有学者对祭祀坑说提出异议，进而提出A，“萨满式”巫术活动后的“厌胜”性埋藏；B，杜宇族灭鱼凫族后夷其宗庙、焚其宗彝的结果；C，蜀王火葬幕等看法。

三星堆发现24k纯金小金珠，此次发现有什么意义

实际上，我们关注这些小金珠很久了，因为它们的尺寸实际上非常小，小的只有十分之几毫米，大的也不过一两毫米。所以它们的形成方式有两种可能，一是其他金器在烧结过程中滴落的金珠，另一种是三星堆的先祖使用特殊的技术制作而成，目前更倾向于后一种可能性，如果能够得到证实，那么这应该是中国发现的最早的金珠成型工艺，可以说是非常重要的。

这些其实都只是猜测，需要更多的证据来支持，值得一提的是，较早的考古学家在三星堆遗址5号祭祀坑中发现了一块金子，目前只曝光了一部分，有网友说它看起来像一把铲子，据考古学家称，这块金子相当厚，它不同于之前在三星堆发现的那块薄金，它的造型在三星堆也是独一无二的，完整的形状和具体用途有待进一步挖掘和研究。

实际上，截至目前，3号、4号祭祀坑的发掘工作基本结束，已出土文物1800余件，7号、8号坑还发现了丰富的文物，未来可期两宝，奥特曼出现在三星堆？ 今年5月，考古人员在3号坑南侧发现了一尊青铜立像，因为他的画像很小，高也不超过20厘米，但是当考古学家将人偶身上的泥土移走时，他们就已经惊呆了。

此青铜人头戴尖冠，双目凸出，面容夸张，乍一看，整体造型非常接近电视剧中奥特曼的形象，他们都戴着眼睛突出的尖顶帽子，唯一不同的是，电视上的奥特曼穿着紧身衣，而三星堆的青铜反派则穿着长袍，不久之后，在三号坑的中南部发现了一个形状相同的青铜人，年轻的考古学家简单地称其为“奥特曼”，同样在三号坑中，还有一尊铜像，造型酷似三国时期的“诸葛亮”。