vido原道和nicehck原道的区别?《淮南子》卷1原道训诗解11执一义德静虚平粹

2024-07-22 07:45:03 0

vido原道和nicehck原道的区别?《淮南子》卷1原道训诗解11执一义德静虚平粹

这篇文章给大家聊聊关于原道无迹,以及vido原道和nicehck原道的区别对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站哦。

本文目录

vido原道和nicehck原道的区别

vido原道和nicehck原道的区别如下:1、同一个MP3里的同样的歌曲分别试听对比,音效相差无几,同样的音量,vido原道的耳机要比nicehck的耳机声音大一点点,低音部分vido原道的耳机听起来更结实,更震撼一点,综合素质对比vido原道的更胜一筹。2、nicehck原道无迹这个品牌是深圳市华创可欣电子科技有限,店铺里耳机种类更多,从几块钱的平价耳机到1500块钱左右的中高端耳机都有。而vido原道应该是生产厂家深圳市福兰声电子有限公司自己运营的品牌。店铺里除了原道耳机还有很多其他品牌的耳机,品牌比较多,vido原道更专业。

《淮南子》卷1原道训诗解11执一义德静虚平粹

《淮南子》卷1 原道训 诗解 11执一义德静虚平粹 题文诗: 至一至情,至情至义, 是 一之理 , 能 施四海 ; 故 一之解 , 能 际天地 . 一 其全也 , 纯兮若朴 ; 一 其散也 , 混兮若浊 . 浊而徐清 , 冲而徐盈 . 澹若深渊 , 泛若浮云 ; 若无而有 , 若亡而存 . 万物之总 , 皆阅一孔 ; 百事之根 , 皆出一门 . 其动无形 , 变化若神 ; 其行无迹 , 常后而先 . 至人之治 , 掩其聪明 , 灭其文章 , 依道废智 , 与民同公 . 约其所守 , 寡其所求 , 去其诱慕 , 除其嗜欲 , 损其思虑 . 约守则察 , 寡求则得 . 夫任耳目 , 以听视者 , 劳形不明 ; 智 虑为治 , 苦心无功 . 是故圣人 , 一度循轨 , 不变其宜 , 不易其常 , 故准循绳 , 曲因其当 . 夫喜怒者 , 道之邪也 ; 而 忧悲者 , 德之失也 ; 好憎 也 者 , 心之过也 ; 嗜欲 也 者 , 性之累也 . 大怒破阴 , 大喜坠阳 , 薄气发喑 , 惊怖为狂 . 忧悲多恚 , 病乃成积 ; 好憎繁多 , 祸乃相随 . 心不忧乐 , 德之至也 ; 通而不变 , 静之至也 ; 嗜欲不载 , 虚之至也 ; 无所好憎 , 平之至也 ; 不与物散 , 粹之至也 . 能此五者 , 则通神明 ; 通于神明 , 得其内也 . 以中制外 , 百事不废 ; 中能得之 , 外能收之 . 中之得 之, 则五藏宁 , 思虑 能 平 , 筋力劲强 , 耳目聪明 ; 疏达不悖 , 坚强不鞼 , 无所大过 , 无所不逮 . 处小不逼 , 处大不窕 . 其魂不躁 , 其神不娆 , 湫漻寂寞 , 为天下枭 .      【原文】       是故一之理,施四海;一之解,际天地。其全也,纯兮若朴;其散也,混兮若浊。浊而徐清,冲而徐盈。澹兮其若深渊,泛兮其若浮云;若无而有,若亡而存。万物之总,皆阅一孔;百事之根,皆出一门。其动无形,变化若神;其行无迹,常后而先。是故至人之治也,掩其聪明,灭其文章,依道废智,与民同出于公。约其所守,寡其所求,去其诱慕,除其嗜欲,损其思虑。约其所守则察,寡其所求则得。夫任耳目以听视者,劳形而不明;以知虑为治者,苦心而无功。是故圣人一度循轨,不变其宜,不易其常,故准循绳,曲因其当。    夫喜怒者,道之邪也;忧悲者,德之失也;好憎者,心之过也;嗜欲者,性之累也。人大怒破阴,大喜坠阳,薄气发喑,惊怖为狂。忧悲多恚,病乃成积;好憎繁多,祸乃相随。故心不忧乐,德之至也;通而不变,静之至也;嗜欲不载,虚之至也;无所好憎,平之至也;不与物散,粹之至也。能此五者,则通于神明;通于神明者,得其内者也。是故以中制外,百事不废;中能得之,则外能收之。中之得则五藏宁,思虑平,筋力劲强,耳目聪明;疏达而不悖,坚强而不鞼,无所大过而无所不逮。处小而不逼,处大而不窕。其魂不躁,其神不娆,湫漻寂寞,为天下枭。 【译文】      因此这“一”之原理放之四海而皆准,“一”之要义可运用于天地之间。它完整纯粹得像没有雕琢过;它逸散开来像混沌的浊泥。浑浊而能渐渐澄清,由虚空慢慢盈实;它宁静如同莫测的深潭,飘荡若似空中的浮云;似有似无,似存似亡。万物无不例外来自“一”之死穴;百事根据理由出自“一”之门户。它活动时没有具体形状,变化奇妙;它行事时没有任何痕迹,常置身在后,却又常常领先。  所以得“道”者治理天下,闭塞目耳,灭毁纹彩,废弃智慧,依道而行,与民众一律公平对待。他简化职守,减少追求,排除欲念,去掉嗜好,俭于思虑。简化职守则容易明察,减少追求则容易满足。相反,如果过分任用耳目视听则劳累身体且不明智;如果过分凭藉智虑理事则劳损心神且无功效。因此圣人一贯遵循法度,不轻易改变适宜的常规,遵循法度准则,尽力依顺事物的本性。      喜怒无常是对“道”的偏离;忧伤悲痛是对“德”的丧失;喜好憎恶是对“心”的伤害;所以嗜好欲念是天性的累赘。人大发脾气则会破坏阴气,人高兴过分则会损伤阳气;气短急迫导致喑哑,惊慌恐怖导致发狂;忧悲过分导致怨恨,疾病也由此积成;好恶太多,祸也就随之产生。所以圣人保持内心无忧乐,是“德”的最高境界;通达而不多变,是“静”的最高意境;无嗜好欲念,是“虚”的最高意境;没有爱憎,是“平和”的最高境界;精神不因物累,是“纯”的最高境界。能做到上述五点,就能与“神明”相通。和“神明”相通者,是有内性修养的人。所以用心性制外形,百事不废败;心性修养成功,就能保养外形。心性得到修养,人体五脏便安宁,思绪便平和,筋骨强劲,耳聪目明;通达而不乖乱,坚强而不折断;没有什么太过分也没有什么不及,处窄处不觉得逼迫,处宽处不觉得空旷;心神不急躁,精神不烦扰;清静恬淡可成天下之英豪。

无迹透明版和原道的区别

无迹透明版和原道的区别如下:1、无迹透明版把原来原道塞体上的vido字样换成了nicehck,外观更高端。2、无迹有一种使用透明红蓝外壳的版本,这个版本的外壳和普通的不同,使用这个外壳声音很不错,我最新的DIY平头塞就用了这种外壳,声音非常好。3、声音有区别,原道中频醇厚,无迹透明版解析力提高,三频均衡少了点中低频厚度。

《淮南子》卷一 原道训

夫道者,覆天载地,廓四方,柝八极,高不可际,深不可测,包裹天地,禀授无形;原流泉浡,冲而徐盈;混混滑滑,浊而徐清。故植之而塞于天地,横之而弥于四海;施之无穷,而无所朝夕。舒之幎于六合,卷之不盈于一握。约而能张,幽而能明,弱而能强,柔而能刚,横四维而含阴阳,纮宇宙而章三光。甚淖而滒,甚纤而微。山以之高,渊以之深,兽以之走,鸟以之飞,日月以之明,星历以之行,麟以之游,凤以之翔。 泰古二皇,得道之柄,立于中央。神与化游,以抚四方。是故能天运地滞,转轮而无废,水流而不止,与万物终始。风与云蒸,事无不应;雷声雨降,并应无穷。鬼出电入,龙兴鸾集,钧旋毂转,周而复币。已雕已琢,还反于朴,无为为之而合于道,无为言之而通乎德,恬愉无矜而得于和,有万不同而便于性,神托于秋豪之末,而大宇宙之总,其德优天地而和阴阳,节四时而调五行,呴谕覆育,万物羣生,润于草木,浸于金石,禽兽硕大,豪毛润泽,羽翼奋也,角觡生也。兽胎不贕,鸟卵不毈,父无丧子之忧,兄无哭弟之哀,童子不孤,妇人不孀,虹蜺不出,贼星不行,含德之所致也。夫太上之道,生万物而不有,成化像而弗宰,跂行喙息,蠉飞蝡动,待而后生,莫之知德,待之后死,莫之能怨。得以利者不能誉,用而败者不能非,收聚畜积而不加富,布施禀授而不益贫,旋县而不可究,纤微而不可勤,累之而不高,堕之而不下,益之而不众,损之而不寡,斫之而不薄,杀之而不残,凿之而不深,填之而不浅。忽兮怳兮,不可为象兮;怳兮忽兮,用不屈兮;幽兮冥兮,应无形兮;遂兮洞兮,不虚动兮;与刚柔卷舒兮,与阴阳俯仰兮。 昔者冯夷、大丙之御也,乘云车,入云蜺,游微雾,骛怳忽,历远弥高以极往。经霜雪而无迹,照日光而无景。扶摇抮抱羊角而上,经纪山川,蹈腾昆仑,排阊阖,沦天门。末世之御,虽有轻车良马,劲策利锻,不能与之争先。是故大丈夫恬然无思,澹然无虑,以天为盖,以地为舆,四时为马,阴阳为御,乘云陵霄,与造化者俱。纵志舒节,以驰大区。可以步而步,可以骤而骤。令雨师洒道,使风伯扫尘;电以为鞭策,雷以为车轮。上游于霄雿之野,下出于无垠之门,刘览偏照,复守以全。经营四隅,还反于枢。故以天为盖,则无不覆也;以地为舆,则无不载也;四时为马,则无不使也;阴阳为御,则无不备也。是故疾而不摇,远而不劳,四支不动,聪明不损,而知八纮九野之形埒者,何也?执道要之柄,而游于无穷之地。是故天下之事,不可为也,因其自然而推之;万物之变,不可究也,秉其要归之趣。夫镜水之与形接也,不设智故,而方圆曲直弗能逃也。是故响不肆应,而景不一设,叫呼仿佛,默然自得。人生而静,天之性也;感而后动,性之害也;物至而神应,知之动也;知与物接,而好憎生焉。好憎成形,而知诱于外,不能反己,而天理灭矣。故达于道者,不以人易天,外与物化,而内不失其情,至无而供其求,时骋而要其宿。小大修短,各有其具,万物之至,腾踊肴乱而不失其数。是以处上而民弗重,居前而众弗害,天下归之,奸邪畏之,以其无争于万物也。故莫敢与之争。 夫临江而钓,旷日而不能盈罗,虽有钩箴芒距、微纶芳饵,加之以詹何、娟嬛之数,犹不能与网罟争得也。射鸟者扌干乌号之弓,弯棋卫之箭,重之羿、逢蒙子之巧,以要飞鸟,犹不能与罗者竞多。何则?以所持之小也。张天下以为之笼,因江海以为罟,又何亡鱼失鸟之有乎?故矢不若缴,缴不若无形之像。夫释大道而任小数,无以异于使蟹捕鼠,蟾蠩捕蚤,不足以禁奸塞邪,乱乃逾滋。昔者夏鲧作三仞之城,诸侯背之,海外有狡心。禹知天下之叛也,乃坏城平池,散财物,焚甲兵,施之以德,海外宾伏,四夷纳职,合诸侯于涂山,执玉帛者万国。故机械之心藏于胸中,则纯白不粹,神德不全。在身者不知,何远之所能怀?是故革坚则兵利,城成则冲生。若以汤沃沸,乱乃逾甚。是故鞭噬狗,策蹄马,而欲教之,虽伊尹、造父弗能化。欲害之心亡于中,则饥虎可尾,何况狗马之类乎?故体道者逸而不穷,任数者劳而无功。夫峭法刻诛者,非霸王之业也;箠策繁用者,非致远之术也。离朱之明,察箴末于百步之外,不能见渊中之鱼;师旷之聪,合八风之调,而不能听十里之外。故任一人之能,不足以治三亩之宅也。修道理之数,因天地之自然,则六合不足均也。是故禹之决渎也,因水以为师;神农之播谷也,因苗以为教。夫萍树根于水,木树根于土,鸟排虚而飞,兽蹠实而走,蛟龙水居,虎豹山处,天地之性也。两木相摩而然,金火相守而流,员者常转,窾者主浮,自然之势也。是故春风至则甘雨降,生育万物,羽者妪伏,毛者孕育,草木荣华,鸟兽卵胎;莫见其为者,而功既成矣。秋风下霜,倒生挫伤,鹰雕搏鸷,昆虫蛰藏,草木注根,鱼鳖凑渊;莫见其为者,灭而无形。木处榛巢,水居窟穴,禽兽有芄,人民有室,陆处宜牛马,舟行宜多水,匈奴出秽裘,于、越生葛絺。各生所急,以备燥溼;各因所处,以御寒暑;并得其宜,物便其所。由此观之,万物固以自然,圣人又何事焉? 九疑之南,陆事寡而水事众,于是民人被发文身,以像鳞虫;短绻不绔,以便涉游;短袂攘卷,以便刺舟;因之也。雁门之北,北狄不谷食,贱长贵壮,俗尚气力;人不驰弓,马不解勒;便之也。故禹之裸国,解衣而入,衣带而出;因之也。今夫徙树者,失其阴阳之性,则莫不枯槁。故橘树之江北,则化而为枳;鸲鹆不过济;貈渡汶而死;形性不可易,势居不可移也。是故达于道者,反于清静;究于物者,终于无为。以恬养性,以漠处神,则入于天门。所谓天者,纯粹朴素,质直皓白,未始有与襍糅者也。所谓人者,偶〈目差〉智故,曲巧诈伪,所以俯仰于世人而与俗交者也。故牛岐蹄而戴角,马被髦而全足者,天也;络马之口,穿盾之牛者,人也。循天者,与道游者也;随人者,与俗交者也。夫井鱼不可与语大,拘于隘也;夏虫不可与语寒,笃于时也;曲士不可与语至道,拘于俗、束于教也。故圣人不以人滑天,不以欲乱情,不谋而当,不言而信,不虑而得,不为而成,精通于灵府,与造化者为人。 夫善游者溺,善骑者堕,各以其所好,反自为祸。是故好事者未尝不中,争利者未尝不穷也。昔共工之力,触不周之山,使地东南倾。与高辛争为帝,遂潜于渊,宗族残灭,继嗣绝祀。越王翳逃山穴,越人薰而出之,遂不得已。由此观之,得在时,不在争;治在道,不在圣。土处下,不在高,故安而不危;水下流,不争先,故疾而不迟。昔舜耕于历山,期年而田者争处墝埆,以封壤肥饶相让;钓于河滨,期年而渔者争处湍濑,以曲隈深潭相予。当此之时,口不设言,手不指麾,执玄德于心,而化驰若神。使舜无其志,虽口辩而户说之,不能化一人。是故不道之道,莽乎大哉!夫能理三苗,朝羽民,徙裸国,纳肃慎,未发号施令而移风易俗者,其唯心行者乎?法度刑罚,何足以致之也!是故圣人内修其本,而不外饰其末,保其精神,偃其智故。漠然无为,而无不为也;澹然无治也,而无不治也。所谓无为者,不先物为也;所谓无不为者,因物之所为。所谓无治者,不易自然也;所谓无不治者,因物之相然也。 万物有所生,而独知守其根;百事有所出,而独知守其门。故穷无穷,极无极,照物而不眩,响应而不乏。此之谓天解。故得道者志弱而事强,心虚而应当。所谓志弱而事强者,柔毳安静,藏于不敢,行于不能,恬然无虑,动不失时,与万物回周旋转,不为先唱,感而应之。是故贵者必以贱为号,而高者必以下为基。托小以包大,在中以制外,行柔而刚,用弱而强,转化推移,得一之道,而以少正多。所谓其事强者,遭变应卒,排患扌干难,力无不胜,敌无不凌,应化揆时,莫能害之。是故欲刚者,必以柔守之;欲强者,必以弱保之。积于柔则刚,积于弱则强;观其所积,以知祸福之乡。强胜不若己者,至于若己者而同;柔胜出于己者,其力不可量。故兵强则灭,木强则折,革固则裂,齿坚于舌而先之敝。是故柔弱者,生之干也;而坚强者,死之徒也;先唱者,穷之路也;后动者,达之原也。 何以知其然也?凡人中寿七十岁,然而趋舍指凑,日以月悔也,以至于死。故蘧伯玉年五十,而有四十九年非。何者?先者难为知,而后者易为攻也。先者上高,则后者攀之;先者逾下,则后者蹶之;先者隤陷,则后者以谋;先者败绩,则后者违之。由此观之,先者则后者之弓矢质的也。犹錞之与刃,刃犯难而錞无患者,何也?以其托于后位也。此俗世庸民之所公见也,而贤知者弗能避也。所谓后者,非谓其底滞而不发,凝结而不流,贵其周于数而合于时也。夫执道理以耦变,先亦制后,后亦制先。是何则?不失其所以制人,人不能制也。时之反侧,间不容息,先之则太过,后之则不逮。夫日回而月周,时不与人游。故圣人不贵尺之璧,而重寸之阴,时难得而易失也。禹之趋时也,履遗而弗取,冠挂而弗顾,非争其先也,而争其得时也。是故圣人守清道而抱雌节,因循应变,常后而不先。柔弱以静,舒安以定,攻大〈石靡〉坚,莫能与之争。

如果你还想了解更多这方面的信息,记得收藏关注本站。

vido原道和nicehck原道的区别?《淮南子》卷1原道训诗解11执一义德静虚平粹

本文编辑:admin

更多文章:


便宜手机耳机购(手机耳机在哪能买到)

便宜手机耳机购(手机耳机在哪能买到)

本文目录手机耳机在哪能买到有没有比较便宜的头戴式蓝牙耳机推荐苹果的无线耳机上哪买比较便宜手机电里最便宜的蓝牙耳机多少钱便宜的手机耳机值不值得买感觉总是坏华为蓝牙耳机要在哪买会比较便宜买耳机什么网站最便宜手机耳机在哪能买到1,手机耳机很多地方

2024年6月3日 02:39

severely是什么意思(severely是什么意思)

severely是什么意思(severely是什么意思)

本文目录severely是什么意思severely disabled是什么意思severely是什么意思severelyadv.严格地; 严重地; 严厉地; 严肃地; 最高级:most severely比较级:more severely例句

2024年6月1日 18:02

中兴通讯校园招聘2022官网(中兴通讯举行的2022年度云网生态峰会有哪些看点)

中兴通讯校园招聘2022官网(中兴通讯举行的2022年度云网生态峰会有哪些看点)

本文目录中兴通讯举行的2022年度云网生态峰会有哪些看点中兴通讯称2022年进入新战略周期,将加大第二曲线和底层能力培育华为中兴这些企业秋招时间校招时间中兴通讯举行的2022年度云网生态峰会有哪些看点中兴通讯举行的2022年度云网生态峰会看

2024年4月14日 10:00

摩托罗拉c168手机无sim卡如何恢复出厂设置(手机无法读取SIM卡,怎么设置)

摩托罗拉c168手机无sim卡如何恢复出厂设置(手机无法读取SIM卡,怎么设置)

本文目录手机无法读取SIM卡,怎么设置手机没有SIM卡怎么恢复出厂设置我的手机摩托罗拉C168开机密码忘了,需要怎么办手机无卡怎么恢复出厂设置手机无法读取SIM卡,怎么设置您好,手机不识别手机卡请优先检查SIM卡是否正确安装、是否标准卡:请

2023年4月27日 19:45

mobiado手机多少钱(手机明明能看电子书,为什么有那么多人买Kindle)

mobiado手机多少钱(手机明明能看电子书,为什么有那么多人买Kindle)

本文目录手机明明能看电子书,为什么有那么多人买Kindle制作一个APP大概需要多少钱手机明明能看电子书,为什么有那么多人买Kindle明明手机都能看电子书,为什么还要买kindle?原因就在于kindle的反射显示模式。啥是反射显示呢?光

2023年8月24日 04:30

同步助手手机版(QQ同步助手 手机如何下载)

同步助手手机版(QQ同步助手 手机如何下载)

本文目录QQ同步助手 手机如何下载苹果手机同步器怎么串联手机同步助手在哪里同步助手怎么连接iPhone6QQ同步助手手机版是做什么的同步助手iphone版怎么使用QQ同步助手 手机如何下载QQ同步助手分为安卓版和苹果版,对应手机系统进行下载

2023年10月4日 10:50

徕卡数码相机和单反(徕卡x2是单反吗)

徕卡数码相机和单反(徕卡x2是单反吗)

今天给各位分享徕卡x2是单反吗的知识,其中也会对徕卡x2是单反吗进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在开始吧!本文目录徕卡x2是单反吗买数码相机还是单反莱卡相机与佳能单反相机哪个更好徕卡相机和单反哪个好莱卡相机属于什

2024年6月7日 14:45

如何注册中国音diy论坛(如何发表自己的原创歌曲)

如何注册中国音diy论坛(如何发表自己的原创歌曲)

本文目录如何发表自己的原创歌曲如何注册域名域名注册平台哪家强怎么在中国音乐网注册如何发表自己的原创歌曲首先注册自己的版权,这个很重要!很多这样的原创音乐发布网站的啊,优酷土豆也行,将自己作品录制(录像)出来,发布到视频网站就成了,貌似国外有

2023年10月20日 23:20

驱动程序下载网站(公司打印机驱动在哪里下载)

驱动程序下载网站(公司打印机驱动在哪里下载)

本文目录公司打印机驱动在哪里下载国内最好的硬件网站是那个Canon Scan Lide 25扫描仪的驱动程序在哪下载,网址是多少公司打印机驱动在哪里下载打印机驱动安装首先我们要知道我们的打印机具体型号,然后去官方网站下载打印机驱动,或者使用

2023年8月8日 22:20

快用苹果助手怎么下载(iPad air怎么下载快用苹果助手)

快用苹果助手怎么下载(iPad air怎么下载快用苹果助手)

本文目录iPad air怎么下载快用苹果助手快用苹果助手怎么连接手机想在苹果手机下载软件,怎么才能下载安装程序了,请各位指导谁有快用苹果手机助手,我怎么下载不了快用苹果助手怎么安装快用苹果助手怎么在苹果手机上下载快用苹果助手怎么下,在线等i

2023年7月12日 02:30

honor荣耀是华为的吗(honor手机是华为吗)

honor荣耀是华为的吗(honor手机是华为吗)

本文目录honor手机是华为吗荣耀属于华为手机系列吗honor手机是华为吗honor也就是很多年轻人喜欢选择的荣耀手机,它主打潮流设计和极致性能。因此荣耀手机目标客户群是18岁到35岁之间的青年人。honor手机是华为吗honor荣耀是华为

2024年5月31日 10:30

卡西欧电子手表说明书(卡西欧BaBy-G系列电子表中文说明书)

卡西欧电子手表说明书(卡西欧BaBy-G系列电子表中文说明书)

本文目录卡西欧BaBy-G系列电子表中文说明书卡西欧babyg电子表按键说明书卡西欧1000手表说明书卡西欧BaBy-G系列电子表中文说明书摘要以在卡西欧官网下载说明书。具体操作如下:1、进入卡西欧官网点击产品选择手表,找到BABY-G图标

2024年6月26日 04:19

ipad越狱后怎么还原(IPAD越狱后怎么回到越狱前)

ipad越狱后怎么还原(IPAD越狱后怎么回到越狱前)

大家好,关于ipad越狱后怎么还原很多朋友都还不太明白,不过没关系,因为今天小编就来为大家分享关于IPAD越狱后怎么回到越狱前的知识点,相信应该可以解决大家的一些困惑和问题,如果碰巧可以解决您的问题,还望关注下本站哦,希望对各位有所帮助!本

2024年8月14日 23:30

苹果迷你ipadid密码忘记了怎么办(ipadmini id密码忘了怎么解锁)

苹果迷你ipadid密码忘记了怎么办(ipadmini id密码忘了怎么解锁)

今天给各位分享ipadmini id密码忘了怎么解锁的知识,其中也会对ipadmini id密码忘了怎么解锁进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在开始吧!本文目录ipadmini id密码忘了怎么解锁苹果ipad的i

2024年10月8日 09:35

佳能550d套机验货技巧(佳能EOS550D 怎么辨别真假)

佳能550d套机验货技巧(佳能EOS550D 怎么辨别真假)

本文目录佳能EOS550D 怎么辨别真假怎么辨别佳能550d的真假啊怎么验收佳能550D单反相机佳能550D怎么识别水货和行货就怕在淘宝上买就怕卖家给水货当行货卖怎样佳能550d辨别是翻新的如何辨别佳能550D的真伪想买个佳能550D单反,

2024年7月16日 00:06

近期文章

本站热文

电脑包尺寸对照表(电脑包要多大)
2024-07-23 11:15:58 浏览:3889
e10000(皖E10000是什么车)
2024-07-17 11:22:25 浏览:3508
ati radeon hd 5650(电脑的显卡是ATI Mobility Radeon HD 5650 (MADION PRO) ( 1 GB ) 这个显卡)
2024-07-07 05:01:37 浏览:3103
华为mate20pro版本区别(mate20pro有必要买ud版吗)
2024-07-24 08:26:42 浏览:2631
ipad买蜂窝版还是wifi版(ipad air 5买蜂窝好不好)
2024-07-17 14:35:19 浏览:2238
vivo y3配置参数(vivoy3参数是什么)
2024-07-16 07:07:06 浏览:2074
标签列表

热门搜索