古罗马角斗士是种什么存在，古罗马角斗士曾经被误解过？名词解释:角斗士

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• 古罗马角斗士是种什么存在，古罗马角斗士曾经被误解过
• 名词解释:角斗士
• 野蛮运动是古罗马的角斗，它持续了多长时间
• 您知道《角斗士》吗

古罗马角斗士是种什么存在，古罗马角斗士曾经被误解过

所周知，古罗马是欧洲历史上不可一世的大帝国，也是曾经的奴隶制大国。除了广为人知的用来限制奴隶自由的《罗马法》和《十二铜表法》以外，“角斗士”一词也是从古罗马开始兴起的，随着古罗马政权改革和版图扩充，角斗士的发展也在这一时期达到了高潮。

古罗马从一个奴隶制的小城邦演变而成，为了扩充自身的实力，统治阶级领导人民不断进行侵略扩张，先后征服了生活在意大利半岛的土著居民和希腊城邦，可以说战争几乎充斥着整个古罗马文明。长期的讨伐战乱也让古罗马人越来越崇尚武力，即使在不出战的情况下，罗马人民也会组织各种比武，用来比较双方的实力。然而仅依靠拳头的较量却让罗马人无法得到满足，于是他们开始增加使用兵器。俗话说“刀剑无眼”，比武过程中总是有人受伤，更有人利用比武的机会故意伤害，因而这种决斗的方式逐渐被指挥战俘替代。随着奴隶制的兴盛，没有人权可言的奴隶也渐渐的被加入到角斗当中。

“宁为自由战死在沙场，不为贵族老爷们取乐而死于角斗场。”

——斯巴达克斯

早期的角斗士是由商人训练而来。他们会被送往一所专门的“学校”，这种“学校”就是为选拔角斗士而设。在“学校”里角斗士们需要学习各种各样的兵器，最终选择一个适合的作为武器。在“学校”接受训练的角斗士同样没有地位，训练者会对他们进行非常严苛的训练，饮食上也会加以控制。这一点有些类似于如今的体育竞技训练。但是最终也并不是所有的学员都能够成为合格的角斗士，往往十名奴隶中只有三四个可以被选拔出来。而剩下的人要么在训练中不堪忍受而丧命，要么就是继续做低贱的奴隶。

最初训练出来的角斗士大多数都是归私人所有，然而后期随着角斗的兴起，组织角斗的贵族越来越多，民对众角斗士的呼声也愈演愈烈，古罗马统治阶级害怕势力壮大威胁到国家安全，于是开始接管角斗士。自此角斗士归属于统治者所有。

古罗马角斗士根据他们的衣着盔甲以及作战方式的不同分为三大类，分别是莫米罗角斗士、色雷斯角斗士和网斗士。

莫米罗角斗士身材矮小但体格强壮，角斗时依靠厚实的盾牌保护自己，头上也会戴有巨大的头盔，手持短剑。相对于另外两种角斗士来说，他们是角斗时间最长的了。

由于头盔的限制，莫米罗角斗士的视线范围也很窄，因此辨别对手的方位也是他们需要克服的一大难题。色雷斯角斗士战斗时基本都依靠自身的敏捷性和作战技巧，他们的兵器十分简小，双方都只能持有一把小小的匕首。为了切合兵器的需要，角斗士也只被允许用一块仅能护住上半身的盾牌遮挡。

色雷斯角斗士的的比赛也是古罗马时期最受欢迎的一种。

网斗士的筛选相对严格，被罗马人称作身手最敏捷的战士。原因就在于他们进入角斗场上时没有任何防护措施，完全可以被看作是赤身肉搏。网斗士的名称来源于他们的作战武器——一把三叉戟，一个捕网。

早期的角斗士组成有奴隶，俘虏或者判处死刑的罪犯。但到了古罗马共和国后期，大量的角斗士都是自愿入行的。为什么我们认为血腥残酷的角斗场，竟然还有人自愿加入呢？

其一是部分平民在后期统治阶级的剥削下不堪重负，背负的债务额度大，生活贫困潦倒。为了不想沦为奴隶，他们选择了进入角斗场。因为在角斗场上的获胜方可以获得大笔奖励，他们可以借此改变自己的生活现状。

其二就是那些想要获得荣誉的人，角斗士在古罗马发展迅速，已经不再是早期供人欣赏和娱乐。角斗场上获胜的斗士，除了可以将奖金收入囊中以外，还能够一战成名，赢得人们的拥护和支持，更有甚者被统治阶级看中，从此改变自己命运。所以说角斗场上也是荣誉的象征。

其三就是勋功。除了在征战中取得的胜利以外，角斗场上的荣耀也被当做军功同样的看待。因为奴隶和战俘组成的角斗士往往经过严格训练，想要战胜他们也不是一件容易的事。那些身经百战的角斗士被挑选出来与将士对战，将士若赢得比赛，也是对自身实力的肯定，是能够用来炫耀的。

罗马的脉搏，不是长老院里的云石，而是竞技场上的黄沙

——《角斗士》

在古罗马的长期征战过程中，对武力的崇尚在罗马人的血液中根深蒂固。他们有着非常强烈的英雄主义，希望表现出自己是一个强者。古罗马的统治者也为了巩固自己的地位，获得民众的拥护和支持，开始着手培养角斗士。强大的领导者会以军队和兵源作为筹码，派遣自己部下身手最厉害的角斗士进行对决，从而角斗获胜的一方的政治地位得到显著提升。

有人说古罗马的发展史就是就是战争的延续史，古罗马从一个奴隶制的小城邦发展成为疆域辽阔的大帝国主要原因就在于它前期所向披靡的版图扩张。然而长期的沙场征战对将士的需求也与日俱增，罗马城的将士数量却供不应求。这时候统治阶级就把目光落在了角斗士们的身上。经过培养的角斗士又跟随奴隶主拿起武器奔赴战场。

角斗士文化反映了古罗马人民对于竞技的狂热，是古罗马文明的代表之一。历史的产生都有它特定的时代背景，古罗马等级森严的阶级观念造就了奴隶制的兴盛，也促进了角斗士的发展。

一、角斗士不一定非死不可

今天的我们观看有关古罗马角斗士的影视作品时，往往都会被剧情误导认为角斗场上是一定要决出胜负的，并且输了的那一方必须接受死亡。然而历史上却不是这样的，角斗场的规则严格，如果很长时间双方都没有决出胜负，观众的热情消失殆尽，裁判可以决定结束比赛。而且就算比赛结果已出，战败的角斗士也能够活着走出角斗场，因为训练一个能力出众的角斗士并没有那么简单，贵族往往需要投入大量的金钱，并且也需要等待一定的时间。仅凭一场角斗就决定角斗士的生死，贵族们是舍不得的。据不完全统计，死于罗马角斗场上的斗士大约70万人，他们大多数是因为在训练的过程中就不堪忍受或者不想沦为被人观赏的工具而选择自杀。

二、角斗士中也有贵族

上文已经提到过，古罗马后期角斗士的发展达到了高潮，角斗士已经不仅仅包括奴隶和逃兵等。角斗场开始演变成为财富和荣誉的象征，贵族阶级为了证明自己的能力和地位，也会参与角斗。后来也涉及到政治选举和军事演习。

三、角斗士中也有女性

不同于现代人对于角斗士的固有观念，古罗马的角斗士中同样也有女性。这些女角斗士大多都是普通平民家的孩子，在很小的时候就被送往“学校”训练。为了增加观赏性，他们穿的非常少，有些甚至袒胸露乳。女角斗士的命运十分悲惨，因为除了面对和同性之间的战斗之外，组织者还会安排她们与野兽或者异性进行对抗，大多数女角斗士都会在角斗场上丧命。但是在公元200年，古罗马宣布禁止女性参加角斗比赛，此后的角斗场上都只出现了男性。

四、角斗士也是明星

在古罗马，角斗士的地位是要高于奴隶的。因此也就鼓励了大批奴隶想要进入“学校”，成为一名出色的角斗士，提升自己的社会阶级。极少数的角斗士在历经多次的对抗中凭借着高超的搏杀技巧和勇猛的战斗能力名声大振，在罗马城中享有相当高的声誉，就如同于我们所说的明星。历史学家们在保存最完好的庞培古城中了解到，彼时的角斗士塞拉蒂斯就是角斗场上的大明星。

角斗士的兴起顺应了古罗马的历史发展，是罗马帝国扩张时期的必然产物。同时角斗士的竞技文化也深深的烙印在古罗马文明之上，它对古罗马的经济、政治、军事发展都起到了一定的促进作用。我们不能仅仅以现代人的道德和理性去批判古罗马角斗文化的存在，实际上我不得不去承认现代人对暴力的热衷依然存在，只不过它们被加以“暴力美学”之名。观众也经过道德法律的正确引导，才得以更加文明的形式表达出来。我们的确难以理解当时欣赏角斗比赛的群众。但是他们在当时的社会环境下，他们也不过是顺应了时代潮流，做他们认为是理所应当的事。

名词解释:角斗士

在好莱坞大片《角斗士》中，古罗马角斗士大都是奴隶出身，艰难悲惨地游走于生死之间，不是杀死对手就是被对手杀死，但是科学家的最新观点认为，这些描述竟然都是错误的。 竞技角斗在公元1世纪时就已经成为了一种娱乐形式和军事艺术。而角斗士在古代社会也是薪水高、地位高的“专业人员”，甚至连饮食都很奢侈。 美国“发现”频道报道称，一项最新研究显示，古罗马的角斗士都是经过高标准训练的高薪“专业人员”，是当时人们眼中的明星运动员。而且，竞技场里的角斗并非人们一直认为的“拼命杀死对方”，而只是通过展示各自的战斗技能来娱乐大众。 美国迈阿密大学的考古学家史蒂夫·塔克告诉“发现”频道说：“我们在研究文献资料和古罗马帝国的碑铭后得知，当时角斗士非常出名，他们中的许多人在罗马境内路人皆知。他们极少搏斗，一般来说，两名对阵的角斗士在比赛过后都能活下来。” 角斗三阶段“不流血胜出” 塔克的研究重心是角斗士一对一对决时所使用的战术策略。他仔细考证了158幅描述古罗马时期的角斗士战斗情形的画作的艺术品，然后又将它们与中世纪和文艺复兴时期的击剑指导书籍以及军事艺术品进行比较。 根据塔克的说法，将中世纪的击剑书籍与角斗士艺术品作比较意义很大，因为这些作品都是描述一对一的战斗，而且中世纪武士的披甲和武器与角斗士所使用的相似。 塔克表示，每场角斗一般分为三个评估阶段。第一阶段是“初步接触”，两名角斗士必须灵活地移动双脚，前进、充分挥动武器，完成一击。第二阶段则从其中一名角斗士受伤或者处于下风时开始，这时主要看角斗士如何后退，拉开自己与对手之间的距离。第三阶段到来后，角斗士会扔开自己手上的盾，开始进行徒手搏斗。 塔克表示，这些动作可以概括出角斗的目的：角斗的目的并不是杀死对手，反而正如古罗马诗人所说的，是为了“不流血地胜出”。在三个阶段都表现突出的角斗士就会被认为是一名优胜者。 角斗安全第一 在古罗马时期，角斗士的主人必须花钱买下角斗士并且对他们加以训练，这是一项巨额的投资。根据英国罗马考古学会的负责人布赖恩·沃特斯的说法，这也许就是为何角斗士在场上不“拼命”的原因。 沃特斯说：“古罗马的议员、富商和君主并不愿意仅仅为了满足观众而让他们最好的体育明星互相残杀。” 西方军事文化起源 这一点也可以从角斗士的装备上得到进一步证明———他们总是带着厚重的头盔、盾牌、护臂和披甲。“如果角斗一定要以其中一人被杀告终，那么如此周到的保护毫无意义，这就等于给死刑犯穿盔甲一样荒谬可笑。事实上，角斗士的全副武装就是为了尽量保证他们的人身安全。” 塔克还表示，古罗马角斗展示的是如何生存和在不造成自己或对方受伤的情况下胜出的艺术，这种角斗很可能是现在西欧的西方军事、武术文化传统的起源。

野蛮运动是古罗马的角斗，它持续了多长时间

对于古罗马的角斗比赛，我们更多的印象是血腥和残暴，是当时的统治阶级对底层人民的压迫。但不可否认的是，角斗士是古罗马文化的重要象征，它的出现有着历史的必然。

角斗士，古罗马的武装斗士，他们在与其他角斗士的激烈对决中娱乐观众，他们最终的命运大多是死在角斗场上。我们抨击角斗士制度，是因为绝大多数角斗士是奴隶、战俘，他们并非自愿成为角斗士，游走在死亡的边缘，更多的是被逼无奈。他们因为各种各样的原因不得不成为贵族们的玩物，用自己的生命去取悦那些贵族。

角斗士

但是，从另一个方面来说，角斗士游戏是古罗马王国崇尚武力精神的代表，它能够激发出民众的狂热崇拜和赞美。象征着古罗马文化，角斗士不仅仅是某个特殊历史阶段存在的娱乐竞技表演，它与古罗马的兴衰、宗教信仰、政治和经济密切相关。

角斗士在罗马的国家稳定和军事征服中也扮演起军队的作用，他们在奴隶主的带领下去镇压危及国家统治的任何族群。可以说，罗马的形成和发展历史是建立在持续了几百年成千上万场的战争之上。根据罗马历史记载，公元前105年，古罗马共和国的执行官在卡普亚市举办了野蛮的竞技——角斗士运动，并把它作为军事训练的一部分，该运动受到人们的喜爱，被贵族和普通人民所津津乐道。角斗士格斗在罗马共和国末期和罗马帝国初期迅速发展。除了政治选举，另一个促进它发展的重要因素就是军事扩张的需要。

古罗马竞技场

在古罗马，角斗士的地位比奴隶要高，而且也有些角斗士因为其所向披靡的高超搏杀技巧而成为超级明星。历史学家们从庞贝古城遗留下来的墙壁涂鸦中了解到，色雷斯角斗士塞拉蒂斯就好像是那个时代的贝克汉姆。当然，除去那些被人敬仰的凤毛麟角，整个角斗士群体在古罗马社会中仍然处于底层。罗马人对角斗士竞技的狂热持续了大约700年，据不完全统计，约70万人在罗马斗兽场中丧生。

毫无疑问，在古罗马的发展历程中，角斗士文化占有了重要的地位。

您知道《角斗士》吗

“角斗”的含义是大将军马克穆斯与皇太子康默迪乌斯的抗争——一个忠心耿耿，维护共和的英雄，身处逆境，为了正义和复仇，不惜舍身推翻暴政历史就象刺在身上的文身，承载着痛苦与荣耀。《角斗士》是部历史片，导演可能努力想使它与众不同，因而片中使用了较多的台词，但我不得不说在细节上它象极了《勇敢的心》，马西斯的死几乎和华莱士如出一辙，在魂归天国时总忘不了去交代他最甜蜜的回忆——他的妻儿。《角斗士》没有激昂振奋的战前宣言，有的只是野蛮对野蛮的对决，一场以罗马的名义的战争，老国王与马西斯共同的战争。老国王被勒死在自己儿子的臂腕里，痛苦而压抑，马西斯的命运由此而多舛，功高盖主决定了他将耗费一生的精力去追逐命运，他成了一名角斗士。导演在片中运用冷暖两种色调来表现危机与希望，掠过身下的沙石、奔腾的白马和流逝的薄云给我留下很深的印象。片中的王子考墨斯与自己的姐姐有着不伦之恋，导演可能想籍此来表现当时考墨斯的奢靡，但我看到的却是一个缺乏母爱、一直活在老国王阴影中的可怜虫。当马西斯成了角斗士，角斗场上的所向披靡使他能一如既往的感受众人景仰的荣耀，这时马西斯意识到其实在他成为士兵时就已经是一名角斗士，这点从他迷茫的眼神中看的出来。同时，考墨斯的众叛亲离使他的生命只能维系到与马西斯对决的角斗场上，对手考墨斯的不堪多少有损马西斯的光辉形象，也注定这个人物只能以死去来感动观众了。最后发现我开始的认识有所偏差，《角斗士》是一部追求另类的影片，但不幸的是导演不由自主的风格回归多少使其显得有些不伦不类，不过这次观众观看时不用带纸巾了，这不是一部靠煽情来打动人的片子。撇开思想内容，本片的角斗场面拍得确有新意。以前的处理方式多半用实打实的大全景，本片则以快速闪现的特写表现腰斩、头飞、血浆冲天的细节。这种MTV风格的快切快剪，增强了视觉震撼力。克罗扮演的主角不乏其澳大利亚同胞吉普森年轻时的冲劲，他的愤怒由内心迸发，可充分利用其感情饱满的气质。费尼克斯把考莫多斯的性格潜力作了深层的挖掘，让人感受到他痛苦虚弱的一面，避免了小丑式的刻画。影片荣获第73届奥斯卡最佳影片、最佳男主角等5项大奖。