八年级上册语文21课件？《荷马史诗》的教学课件

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八年级上册语文21课件

　　八年级上册语文21课件1

　　 【教学目标】

　　知识与能力

　　1．准确、流利地朗读、背诵、翻译课文。

　　2．了解有关陶渊明的文学常识。

　　3．掌握相关的文言实词和虚词及古今异义现象。

　　4．理清文章的叙事线索，理解课文内容。

　　5．学习文章曲折回环，思念迭起，引人入胜的写法。

　　过程与方法

　　1．在诵读的基础上，落实字词，疏通文章，熟知课文内容。

　　2．通过讨论、辨证地看待作者在文章中寄托的理想社会。

　　情感态度价值观

　　认识作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。

　　 【重点难点】

　　1．积累常用文言词语的用法；

　　2．使学生理解本文记叙的顺序、详略，体会本文优美、精炼的语言。

　　3．理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。

　　 【教学设计】

　　 一、创设情景，导入新课

　　1．（欣赏图片）同学们，当你们看到这样的美景时，脑海中会想到哪个成语吗？（引出“世外桃源”这个成语）“世外桃源”这个成语是晋朝陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐而美好的地方。现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。

　　音乐《天仙配》------（曲终）歌曲描绘的是一副环境优美、夫妻怡然自乐、男耕女织的社会生活美景。这种美景过去有吗？不会，这只是幻想中美好的世界。谁能用一个成语来比喻？——“世外桃源”。是的，这个成语出自陶渊明的《桃花源记》，现在我们一起跟陶先生走进世外桃源吧。

　　有位英国文学家说过这样一句话：“一个热爱生活的人即便是在最痛苦的时候也能找到美好的因素。”同学们往往也有这种体验：当你遇事不顺时，当你心烦意乱、郁闷低沉时，你会去想一些开心的东西。生活在东晋的著名诗人陶渊明，他的生活充满坎坷磨难，但他却把希望寄托在美好的憧憬之中，《桃花源记》就表达了他对人生理想的追求和渴望。

　　2．陶渊明，东晋著名诗人，字元亮，名潜，世称靖节先生，因其宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。陶渊明出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。

　　陶渊明长于诗文辞赋，有《陶渊明集》传世，主要散文有《归去来兮辞(并序)》《桃花源记》《五柳先生传》等。他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情；但也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。

　　3．本文大约写于宋永初二年（421年），陶渊明约57岁。他既拒绝过东晋政权的征召，又复拒绝同刘裕的宋政权合作，而以《桃花源诗并记》寄托了自己的社会理想。“诗”追述了桃花源的形成，歌咏了“春蚕收长丝，秋熟靡王税”这样一个人人安居乐业的理想社会；“记”相当于诗的序，记叙了武陵人偶入桃花源的见闻，富于小说色彩。作品在一定程度上反映了广大农民追求美好生活的愿望。选作课文的，就是这篇有新奇情节、有优美环境、有人物、有对话的《桃花源记》。

　　 二、检查预习

　　晋太元中（jìn） 缘溪行（yuán） 便舍船（shě） 豁然开朗（huò） 屋舍俨然（shè）（yǎn）

　　阡陌（qiān mò） 黄发垂髫（tiáo） 便要还家（yāo ） 遂与外人间隔（suì）（jiàn）

　　及郡（jùn）下,诣（yì）太守 刘子骥（jì）

　　 三、初读课文，感知课文内容

　　1．范读课文，清楚、流畅。清楚：句读分明，节奏合理，语速适中 流畅：语句流利，音韵铿锵

　　停顿分明，不读破句子。如：“忽逢／桃花林，夹岸／数百步，中／无杂树，芳草／鲜美，落英／缤纷”“问／今是何世，乃不知／有汉，无论／魏晋”

　　2．成语：世外桃源 落英缤纷 豁然开朗 鸡犬相闻

　　怡然自乐 黄发垂髫 无人问津 不足为外人道

　　3．通假字世外桃源 落英缤纷 豁然开朗 鸡犬相闻 怡然自乐 黄发垂髫 无人问津

　　要：通“邀”，邀请。

　　4．古今异义词：

　　鲜美 古义：鲜艳美丽 交通 古义：交错相通

　　今义：（味道）新鲜 今义：指运输事业

　　妻子 古义：妻子和儿女 无论 古义：不要说，更不必说

　　今义：专指男子的配偶 今义：连词，不管

　　绝境 古义：与人世隔绝的地方 不足 古义：不值得

　　今义：没有出路的境地 今义：不充足，不满

　　如此 古义：像这样

　　今义：这样

　　4．一词多义

　　舍：舍弃 乃：于是，就 具：都

　　房子 竟然 详细地

　　志：作标记 遂：终于 寻：寻找

　　所作的标记 于是，就 随即，不久

　　5．同义词

　　具、悉、咸、皆：都 云、道：说 乃、遂：于是

　　缘、扶：沿着

　　6．课文翻译

　　7．请用一句话概括文章的内容。

　　文中描绘了一个没有压迫、没有剥削，人人安居乐业，彼此和睦相处的理想社会。

　　 四、熟读课文，质疑探究

　　★★线索－－渔人行踪。

　　★★第一节：写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。（故事的开端）

　　1．渔人怎样发现桃花源的？

　　缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。

　　2．作者怎样描写桃花林的自然景色的？景物描写有何作用？

　　夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

　　（为写渔人进入桃花源渲染神秘气氛，也为写桃花源的美好作了铺垫。）

　　3．如此奇异幽雅的环境，假如你来到这里，你会有何感想？你又有何推断呢？

　　感想：A、有山有水，人杰地灵。 B、心情舒畅、愉快、惬意。

　　C、自己完全置身于另一个世界之中。有一种虽处山外，却身在世外之感。

　　推断：A、有人。B、那么，这里的人的生活又如何呢？

　　★★第二节：写渔人进入桃花林，看到桃花源中宁静安乐的生活环境。

　　1．渔人入山后，看到了怎样的图景？（作者怎样描写桃花源的生活环境的？）

　　土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

　　2．这里的人生活得好吗? 何以见得? (描写桃花源人人和平劳动、幸福生活的语句)

　　其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　3．你能用一句诗句来概括渔人进入桃花源过程的感受吗？

　　（山重水复疑无路，柳暗花明又一村。）

　　4．讨论：如此之美的环境，在现实生活中能否找到吗？

　　对 比

　　只有父子之分 有君臣之别，贵贱之分

　　只有和平劳动无兵火征战 为私利而荼毒生灵、鱼肉百姓

　　自劳自食、和睦相处 你争我夺、尔虞我诈

　　不能（作者希望的理想境界，是“乌托邦”式的幻想。）

　　★★第三节：写桃花源中淳朴的社会风尚。

　　1．桃花源的人见到渔人有何反应？说明什么？

　　“大惊”写出对陌生人到来的惊异。显示出桃花源与外界隔绝久远。这与下文“自云....无论魏晋”相呼应。“设酒杀鸡作食”，“咸来问讯”表现了桃花源人的热情、好客，民风纯朴。

　　2．文中怎样描写桃花源人的热情好客的？反映了桃花源怎样的社会风气？

　　便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。表现了桃花源人的热情好客，民风纯朴，真诚淳朴的社会风尚。

　　3．桃花源人为什么来到这个地方?

　　桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。

　　4．探讨：渔人—一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？

　　渔人“一 一为具言所闻”应说的是秦末以来战乱的历史，桃源人听后，为世上的动乱、黑暗而叹惋，也为世上老百姓过着的痛苦生活而叹惋。

　　提示：A、陶渊明所处的时代怎样的时代？（魏晋时期，战乱年代。所以桃花源中的人为桃源外边世界的动乱、社会的`黑暗、人民生活的痛苦而叹惋。）

　　B、从这里我们可知：作者虚构的这个宁静安乐的环境、美好的风俗、淳朴的人情，是为了寄托作者的那种追求没有剥削、没有压迫的社会的理想。

　　C、我们还可以进一步的探讨：陶渊明“不为五斗米而折腰”的人生哲学和隐居田园而过着清贫生活的思想境界。（注：由“此中人”是那些淳朴百姓的化影，他们叹息渔人的生活不如乡村的美好生活。从而可以推断陶渊明隐居田园的原因。）

　　5．为什此中人语云：“不足为外人道也”？

　　是因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们和平安宁的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。

　　★★第二部分（2－3）写渔人进入访问、桃花源的经过。（故事的发展）

　　★★第四节：写渔人再寻桃花源，终不可得。（结局和尾声）

　　1．渔人离开是时为何要作记号，而且还带人来寻找呢？

　　这里社会生活平静，人们安居乐业，民风淳朴，热情好客，没有战争，没有剥削，人与人之间友好和睦。真是理想的社会，渔人也想让大家都能过上这样的好生活。

　　2．渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么?

　　作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界。同时增加文章的神秘色彩。

　　3．最后两段与前又哪句话相呼应？

　　与“不足为外人道也”一句相呼应。

　　★★文章主题

　　全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。

　　★★为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今天应当怎么评价？

　　明确：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。

　　 五、课堂小结

　　1．陶渊明不为五斗米折腰，向往一种没有剥削与压迫的幸福美好生活，虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限性，但他对理想的追求，对黑暗现实的否定，还是值得肯定的。岁月流逝，沧海桑田。多少年过去了，于东晋时代相比，如今的中国已经发生了天翻地覆的变化。毛泽东同志有这样的诗句;“陶令不知何处去，桃花源里可耕田。”作为二十一世纪的青少年，更应树立一种远大的理想将个人的利益与社会的需要结合起来，才能无愧于这个时代，无愧于我们的民族。

　　八年级上册语文21课件2

　　 教学目标： 循“忧去——忧来”的情脉（也是本文的文脉），抓住打上作者独特情感印记的景物描写及心理描写的词句，深入体会作者悲苦、凄凉的内心世界，并感悟作者在山水游记中所体现出来的审美特征——精微性、酣畅性和独特性。

　　 教学重点： 在景物描写的细微处、独特处体悟作者的情感律动和思想个性。

　　 教学难点： 抓住具体的细节，深入感悟作者在山水游记中表现出来的审美特征——精微性、酣畅性和独特性。

　　 教学时间： 1课时

　　 教学流程

　　一、检查学生的预习情况

　　请5名学生分段朗读课文，根据朗读情况，及时正音，并检测其对疑难词句的理解。

　　1、重点字词：伐竹取道 、蒙络摇缀、斗折蛇行、以其境过清

　　2、解释+演示（借简笔画、肢体语言、或相关实物，再现情景）的句子：

　　①全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。

　　②日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。

　　二、感悟作者的情感：乐

　　1、快速寻读：小石潭，说穿了就是一个小水塘，简简单单，平平常常，加上长期被翠竹、绿树掩盖，一直默默无闻，可是因为一次偶然的“六人行”，它竟然像一首美妙的乐曲，非常神奇地拨动了作者的心弦，引得他为之心潮起伏，并挥笔写下了这篇流传千古的山水名篇。你能在课文中找出一对直接表现作者情感起伏的词语吗？

　　2、交流答案：乐（“心乐之”中的“乐”为意动用法，形容词作动词，“以……为乐”）、悄怆（忧伤的样子）

　　3、具象品读：作者快乐的心情，可以从哪些细节中看出来呢？

　　①闻水声——“如鸣佩环”，佩环由上好的玉制成，用来做装饰品，声音清脆悦耳，以声音之美写小石潭之美，实际上就是告诉别人：“咱柳宗元，今儿个真高兴，真呀嘛真高兴！”

　　②辟小道——“伐竹取道”，听一听，享享耳福也就罢了，还拿出随身佩戴的宝剑，累死累活地在茂密的竹林中砍出一条道来，没有很高的兴致很难做到！

　　③见石潭——“为坻，为屿，为嵁，为岩”；“蒙络摇缀，参差披拂”，倘若没有好心情，石头自然形成的丰富而奇特的形状，青树翠蔓遮掩、缠绕、摇摆的动作，不可能被细腻地表现出来。细腻描摹不仅是一种能力，更是一种愉快心情的写真！

　　④赏游鱼——“空游”表面写出了潭水的清澈，实质上也写出了作者此时心情的自由和愉悦；游鱼不论是“怡然不动”，还是“俶尔远逝”，都是作者静穆祥和，怡然自得的心情表现。

　　罗曼罗兰的小说《约翰.克里斯多夫》中也有一处与之异曲同工的描写：小约翰被父亲关在门外的楼梯上，莱茵河在屋下奔流，水声激发了他的想象。闭上眼的孩子，脑子里产生了特殊的感受，想象中随即响起了急促的奔腾的水声，水声又变成乐器的弹奏声，想象的升华使他的心灵充满了自由欢乐之感，他感到无穷的幸福。

　　此时的柳宗元，凝视着潭中或静或动的鱼群，内心何尝不是也有一首轻快、曼妙的乐曲在演奏呢！先缓后急，先静后动，曲尽变化。鱼儿的“往来翕忽”，简直就是劲爆、动感的乐曲，将他观赏的快感与沉醉，给淋漓尽致地传递出来了！

　　4、以读传情：同座合作，从第一二自然段中任选一段，读给对方听，想象自己就是立于潭边的柳宗元，正激动地向朋友介绍当时的所见所感。

　　5、画龙点睛：把喜悦的心情寄托在悦耳的水声中，伐竹取道的行动中，潭中石头的丰富形状中，青树翠蔓多姿多彩的动作中，这种写法就叫“寓情于景”、“情事相依”。

　　三、感悟作者的情感：忧

　　1、探究阅读：但是作者欢快的心情持续不久，便忧从中来了，这可以从哪些地方可以看出来？

　　①寂寥无人——明明有5个人随行，却说无人；刚才还是热闹的景，现在却变得“寂寥”，寂静、寥落，这种景物的变异是由心情的落差所致。一个被忧伤浸泡的人，无论身处多么喧闹的环境，都会郁郁寡欢。把咖啡厅的热闹，街道上的繁华，当作忧伤的元素或背景的人，多了去了；

　　②凄神寒骨、其境过清——作者说他感到骨头寒冷、环境凄清，实际上都是冷落、凄凉心情的投射，也就是说因为“凄神”，所以“寒骨”；因为“凄神”，所以“其境过清”。

　　2、深化体验：同学们抠住关键词，运用比照、追问等方法，十分精准而深刻地感受了作者的忧伤之情。这种景随情变的情感体验，大家能再举一些亲身经历的例子来说明吗？

　　3、入情朗读：读“坐潭上，四面竹树环合”一段，感受作者心中的忧伤、凄凉！

　　四、探析文章的情感基调：是乐，还是忧

　　1、升格、启悟：从作者的心情切换中，你感悟到了什么？作者要表达的情感基调到底是乐，还是忧？

　　2、探究、交流

　　①忧伤之情的深重，忧伤难缠，短暂的快乐无法冲散它；

　　②快乐成了作者忧伤的背景，或者说反衬了作者的忧伤之深、之重。

　　③如果说“发现石潭——潭中景物——石潭源流——潭周气氛——记录同游”是本文的明线，那么“忧去——忧来”则构成了本文的暗线，也成了文章的情脉、文脉，而忧伤或者说文章的“悄怆”是统摄全篇的一个“文眼”。

　　3、以意逆志：你怎样看待这种“忧伤”？脆弱、悲壮、矫情，还是其他？

　　4、体验互享

　　①这种忧伤之情可以理解。

　　唐顺宗永贞元年，也就是公元805年， 王叔文领导的政治改革失败，他本人被杀，而和他一起奋斗的朋友则纷纷被贬到边远之地，比如刘禹锡被贬到连州，柳宗元被贬到永州。一片忠心，却遭遇诽谤、诬陷，被贬谪到瘴气横行的蛮荒之地；白发苍苍的老母亲受连累，来永州不到半年便撒手人寰；自己本处于年富力强的人生阶段，却“行则膝颤,坐则髀痹”；好不容易建立了一个安身之所，却遭遇火灾，家无余储……这些天灾人祸接二连三地降临，怎能不令人忧从中来呢？

　　②这种忧伤之情令人尊敬。

　　没有人淡如菊——既然人与人的沟通如此困难，何不一心一意地与山水交朋友呢？没有愤激出世——既然国家不爱我了，我凭什么对她一往情深？没有四大皆空——什么学成文武艺，货与帝王家，什么修身、齐家、治国、平天下，全部见鬼去吧，一切都是空的，索性以空心面对这个无心的世界；更没有世故圆滑——既然趋利避害是人的本性，何不收敛自己的锋芒，迎合这个污浊的世界，求得身心的安顿和舒适呢？

　　柳宗元选择的是在痛苦中备受煎熬，在煎熬中微茫守望。生逢黑暗的年代，一个智者常常是很痛苦的。如果他还是仁者，这种痛苦将是双倍的。柳宗元恰恰是这样一位刚直不阿的智者、仁者！

　　③这种忧伤之情令人深思。

　　这种忧伤的情绪看似柳宗元个人的心情写照，何尝不是那个腐朽年代渴望奉献平身所学，却空老终身的仁者、智者们的共同宿命呢？正因为如此，作者在小石潭面前的欢乐、忧伤，还有最后看似脆弱的逃离，都一样地令人同情，令人心酸，也令人深思了。

　　5、巩固体验：读“坐潭上，四面竹树环合”一段，感受作者剪不断、理还乱的忧伤。

　　五、领略文本的审美特征：精微、酣畅、独特

　　1、顺势思考：一篇不足200字的山水游记，一段并不慷慨激昂的情感，却成就了一个默默无闻的小水塘千古不朽的名声，这里面的成功之道到底是什么？

　　2、个性探究

　　①审美精微性。柳宗元的审美精微有点超乎寻常。“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。”一个文学家却像数学家一样敏感于数字，这种精细如丝的观察与体验习惯，如果没有出于对“处女景观”的新奇和喜爱，断然不可能如此细腻。

　　与之相类的还有对石潭中群鱼数量的描写“潭中鱼可百许头”。倘若在此句上稍作停留，我们不难复现作家当时的神态：眉头舒展，目光柔顺，像个孩子似的用手认真清数着潭中的游鱼。因为鱼儿太调皮，穿梭来，穿梭去，害得他不停地重数，几次三番，几次三番，终究败下阵来，不得不以“以大概一百来条吧”匆匆结束清点。貌似冰冷、生硬的数字，实际上道尽了一个男人无限的细心与热心，以及在寻常景物中发现美的智慧与能力。

　　这和司空图追慕的“离形得似”——得神似而非形似，还有近代诗家们所津津乐道的“婴儿眼光”、“黎明感觉”，在本质上是一致的，和感官瘫痪的现代人相比，柳宗元不知要强多少倍！

　　②审美酣畅性。尽管惜墨如金，但是遇到触动心灵的景物，柳宗元还是会情不自禁地泼墨挥毫。比如对潭中石块的描写：“全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。” 用“坻”、“屿”、“嵁”、“岩”状潭边石头弯曲所成的不同形状，看似写实，实际上将自己的惊喜之情也和盘托出了！不笼统地说“为坻、屿、嵁、岩”，而说“为坻，为屿，为嵁，为岩”，如数家珍，不厌其烦地，不避重复地一一盘点，正是作家邂逅自然美的“新大陆”，按捺不住激动之情，急于要和读者一起分享的天真烂漫之表现。

　　对潭中游鱼的描写，还有对潭周气氛的描写，莫不如是。

　　③审美独特性。《小石潭记》所表现出来的审美独特性，莫过于柳宗元对自我情感的艺术表达上。本文简直可以说是以“忧”字统领全文，“忧去——忧来”既是文章的形式结构，也是全文的情感脉络。解忧而来，怀忧而去，但是作者对“忧”的源头，比如自己忠而见谤，被贬谪蛮荒；昔日的战友，如今死的死，流放的流放；老母亲受连累，来永州不到半年便撒手人寰；自己本应年富力强，却“行则膝颤,坐则髀痹”；好不容易建立了一个安身之所，却遭遇火灾，家无余储……这些物质性的内容，他竟然都不置一词，反而一口咬定是小石潭的环境“寂寥无人，凄神寒骨”，弥满着忧伤的气息，这种克制力已经到了令人匪夷所思的地步。

　　然而，正是因为这种克制，却使忧郁的情绪一下子全部浸透到文字的骨头里去了，也给读者留下回味的广阔空间！

　　从另外一个角度讲，小石潭“无边光景一时新”，似乎只因它无言、宽容，善于倾听，更不会像某些居庙堂者那样诽谤自己是“怪民”，可谁又能说，它美丽而无人识，只能在山野之中空寂地慢慢老去，这种“不见用”的命运，不是此时沉沦下潦的柳宗元呢？

　　3、入情朗读。齐读第三、四自然段（潭西南而望……坐潭上……），再度体验作者的忧伤。

　　六、课堂小结

　　事实上，撇开这些文学创作的智慧，我们更愿意看到柳宗元在小石潭上注入的同病相怜的情感，还有小石潭以其自由、宁静，而不乏生机的山水清音对作者伤痕累累心灵的柔情抚慰。

　　很短的篇幅中，伐竹取道的探险精神有了，青树翠蔓的诗意有了，空游无依的禅趣有了，不知其源的迷惘有了，可是这些丰富的营养都无法驱散作者剪不断，理还乱的忧伤，似乎是不可救药了，似乎是潦倒到底了，可是字里行间分明还渗透着一种克制，一种坚守，还有用苦难默默滋养的希望。

　　这就很了不起，一篇看似有骨无肉的山水游记，能引发人们如许的联想和思索，更是伟大，这或许是它感动千年的缘故吧！

　　七、拓展练习

　　1、从内容和艺术表现手法的角度，比较吴均《与朱元思书》和柳宗元《小石潭记》的异同。

　　2、关于审美的精微性、酣畅性和独特性，请从课外读物中，各找一例写下来，下节语文课交流

　　八、板书设计

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《荷马史诗》的教学课件

第一部：ThemesThemes are the fundamental and often universal ideas explored in a literary work.The Glory of WarOne can make a strong argument that the Iliad seems to celebrate war. Characters emerge as worthy or despicable based on their degree of competence and bravery in battle. Paris, for example, doesn’t like to fight, and correspondingly receives the scorn of both his family and his lover. Achilles, on the other hand, wins eternal glory by explicitly rejecting the option of a long, comfortable, uneventful life at home. The text itself seems to support this means of judging character and extends it even to the gods. The epic holds up warlike deities such as Athena for the reader’s admiration while it makes fun of gods who run from aggression, using the timidity of Aphrodite and Artemis to create a scene of comic relief. To fight is to prove one’s honor and integrity, while to avoid warfare is to demonstrate laziness, ignoble fear, or misaligned priorities.To be sure, the Iliad doesn’t ignore the realities of war. Men die gruesome deaths; women become slaves and concubines, estranged from their tearful fathers and mothers; a plague breaks out in the Achaean camp and decimates the army. In the face of these horrors, even the mightiest warriors occasionally experience fear, and the poet tells us that both armies regret that the war ever began. Though Achilles points out that all men, whether brave or cowardly, meet the same death in the end, the poem never asks the reader to question the legitimacy of the ongoing struggle. Homer never implies that the fight constitutes a waste of time or human life. Rather, he portrays each side as having a justifiable reason to fight and depicts warfare as a respectable and even glorious manner of settling the dispute.Military Glory over Family LifeA theme in the Iliad closely related to the glory of war is the predominance of military glory over family. The text clearly admires the reciprocal bonds of deference and obligation that bind Homeric families together, but it respects much more highly the pursuit of kleos, the “glory” or “renown” that one wins in the eyes of others by performing great deeds. Homer constantly forces his characters to choose between their loved ones and the quest for kleos, and the most heroic characters invariably choose the latter. Andromache pleads with Hector not to risk orphaning his son, but Hector knows that fighting among the front ranks represents the only means of “winning my father great glory.” Paris, on the other hand, chooses to spend time with Helen rather than fight in the war; accordingly, both the text and the other characters treat him with derision. Achilles debates returning home to live in ease with his aging father, but he remains at Troy to win glory by killing Hector and avenging Patroclus. The gravity of the decisions that Hector and Achilles make is emphasized by the fact that each knows his fate ahead of time. The characters prize so highly the martial values of honor, noble bravery, and glory that they willingly sacrifice the chance to live a long life with those they love.The Impermanence of Human Life and Its CreationsAlthough the Iliad chronicles a very brief period in a very long war, it remains acutely conscious of the specific ends awaiting each of the people involved. Troy is destined to fall, as Hector explains to his wife in Book 6. The text announces that Priam and all of his children will die—Hector dies even before the close of the poem. Achilles will meet an early end as well, although not within the pages of the Iliad. Homer constantly alludes to this event, especially toward the end of the epic, making clear that even the greatest of men cannot escape death. Indeed, he suggests that the very greatest—the noblest and bravest—may yield to death sooner than others.Similarly, the Iliad recognizes, and repeatedly reminds its readers, that the creations of mortals have a mortality of their own. The glory of men does not live on in their constructions, institutions, or cities. The prophecy of Calchas, as well as Hector’s tender words with Andromache and the debates of the gods, constantly remind the reader that Troy’s lofty ramparts will fall. But the Greek fortifications will not last much longer. Though the Greeks erect their bulwarks only partway into the epic, Apollo and Poseidon plan their destruction as early as Book 12. The poem thus emphasizes the ephemeral nature of human beings and their world, suggesting that mortals should try to live their lives as honorably as possible, so that they will be remembered well. For if mortals’ physical bodies and material creations cannot survive them, perhaps their words and deeds can. Certainly the existence of Homer’s poem would attest to this notion.Motifs Motifs are recurring structures, contrasts, or literary devices that can help to develop and inform the text’s major themes.ArmorOne would naturally expect a martial epic to depict men in arms, but armor in the Iliad emerges as something more than merely a protective cover for a soldier’s body. In fact, Homer often portrays a hero’s armor as having an aura of its own, separate from its wearer. In one of the epic’s more tender scenes, Hector removes his helmet to keep its horsehair crest from frightening his son Astyanax. When Patroclus wears Achilles’ armor to scare the Trojans and drive them from the ships, Apollo and Hector quickly see through the disguise. Then, when a fight breaks out over Patroclus’s fallen body, the armor goes one way and the corpse another. Hector dons the armor, but it ends up betraying him, as it were, in favor of its former owner. Achilles’ knowledge of its vulnerabilities makes it easier for him to run Hector through with his sword. By this point in the story, Achilles has a new set of armor, fashioned by the god Hephaestus, which also seems to have a life of its own. While Achilles’ mortal body can be wounded—and indeed, the poem reminds us of Achilles’ impending death on many occasions—Homer describes the divine armor as virtually impervious to assault.BurialWhile martial epics naturally touch upon the subject of burial, the Iliad lingers over it. The burial of Hector is given particular attention, as it marks the melting of Achilles’ crucial rage. The mighty Trojan receives a spectacular funeral that comes only after an equally spectacular fight over his corpse. Patroclus’s burial also receives much attention in the text, as Homer devotes an entire book to the funeral and games in the warrior’s honor. The poem also describes burials unconnected to particular characters, such as in Book 7, when both armies undertake a large-scale burial of their largely unnamed dead. The Iliad’s interest in burial partly reflects the interests of ancient Greek culture as a whole, which stressed proper burial as a requirement for the soul’s peaceful rest. However, it also reflects the grim outlook of the Iliad, its interest in the relentlessness of fate and the impermanence of human life.FireFire emerges as a recurrent image in the Iliad, often associated with internal passions such as fury or rage, but also with their external manifestations. Homer describes Achilles as “blazing” in Book 1 and compares the sparkle of his freshly donned armor to the sun. Moreover, the poem often compares a hero’s charge or an onslaught of troops to a conflagration sweeping through a field. But fire doesn’t appear just allegorically or metaphorically; it appears materially as well. The Trojans light fires in Book 8 to watch the Achaean army and to prevent it from slipping away by night. They constantly threaten the Achaean ships with fire and indeed succeed in torching one of them. Thus, whether present literally or metaphorically, the frequency with which fire appears in the Iliad indicates the poem’s over-arching concern with instances of profound power and destruction.Symbols Symbols are objects, characters, figures, or colors used to represent abstract ideas or concepts.The Achaean ShipsThe Achaean ships symbolize the future of the Greek race. They constitute the army’s only means of conveying itself home, whether in triumph or defeat. Even if the Achaean army were to lose the war, the ships could bring back survivors; the ships’ destruction, however, would mean the annihilation—or automatic exile—of every last soldier. Homer implies that some men shirked the war and stayed in Greece, while others, such as Peleus, were too old to fight. However, to Homer’s original audience, the Achaean warriors at Troy represented more than a mere subpopulation of the Greek race. Homer’s contemporaries believed that the heroes represented here actually lived historically, as real kings who ruled the various city-states of Greece in their earliest years. Ancient audiences regarded them as playing definitive roles in the formation and development of Greece as they knew it. The mass death of these leaders and role models would have meant the decimation of a civilization.The Shield of AchillesThe Iliad is an extremely compressed narrative. Although it treats many of the themes of human experience, it does so within the scope of a few days out of a ten-year war. The shield constitutes only a tiny part in this martial saga, a single piece of armor on a single man in one of the armies—yet it provides perspective on the entire war. Depicting normal life in peacetime, it symbolizes the world beyond the battlefield, and implies that war constitutes only one aspect of existence. Life as a whole, the shield reminds us, includes feasts and dances and marketplaces and crops being harvested. Human beings may serve not only as warriors but also as artisans and laborers in the fields. Not only do they work, they also play, as the shield depicts with its dancing children. Interestingly, although Homer glorifies war and the life of the warrior throughout most of his epic, his depiction of everyday life as it appears on the shield comes across as equally noble, perhaps preferable.第二部：To be sure, the Iliad doesn’t ignore the realities of war. Men die gruesome deaths; women become slaves and concubines, estranged from their tearful fathers and mothers; a plague breaks out in the Achaean camp and decimates the army. In the face of these horrors, even the mightiest warriors occasionally experience fear, and the poet tells us that both armies regret that the war ever began. Though Achilles points out that all men, whether brave or cowardly, meet the same death in the end, the poem never asks the reader to question the legitimacy of the ongoing struggle. Homer never implies that the fight constitutes a waste of time or human life. Rather, he portrays each side as having a justifiable reason to fight and depicts warfare as a respectable and even glorious manner of settling the dispute.Military Glory over Family LifeA theme in the Iliad closely related to the glory of war is the predominance of military glory over family. The text clearly admires the reciprocal bonds of deference and obligation that bind Homeric families together, but it respects much more highly the pursuit of kleos, the “glory” or “renown” that one wins in the eyes of others by performing great deeds. Homer constantly forces his characters to choose between their loved ones and the quest for kleos, and the most heroic characters invariably choose the latter. Andromache pleads with Hector not to risk orphaning his son, but Hector knows that fighting among the front ranks represents the only means of “winning my father great glory.” Paris, on the other hand, chooses to spend time with Helen rather than fight in the war; accordingly, both the text and the other characters treat him with derision. Achilles debates returning home to live in ease with his aging father, but he remains at Troy to win glory by killing Hector and avenging Patroclus. The gravity of the decisions that Hector and Achilles make is emphasized by the fact that each knows his fate ahead of time. The characters prize so highly the martial values of honor, noble bravery, and glory that they willingly sacrifice the chance to live a long life with those they love.The Impermanence of Human Life and Its CreationsAlthough the Iliad chronicles a very brief period in a very long war, it remains acutely conscious of the specific ends awaiting each of the people involved. Troy is destined to fall, as Hector explains to his wife in Book 6. The text announces that Priam and all of his children will die—Hector dies even before the close of the poem. Achilles will meet an early end as well, although not within the pages of the Iliad. Homer constantly alludes to this event, especially toward the end of the epic, making clear that even the greatest of men cannot escape death. Indeed, he suggests that the very greatest—the noblest and bravest—may yield to death sooner than others.Similarly, the Iliad recognizes, and repeatedly reminds its readers, that the creations of mortals have a mortality of their own. The glory of men does not live on in their constructions, institutions, or cities. The prophecy of Calchas, as well as Hector’s tender words with Andromache and the debates of the gods, constantly remind the reader that Troy’s lofty ramparts will fall. But the Greek fortifications will not last much longer. Though the Greeks erect their bulwarks only partway into the epic, Apollo and Poseidon plan their destruction as early as Book 12. The poem thus emphasizes the ephemeral nature of human beings and their world, suggesting that mortals should try to live their lives as honorably as possible, so that they will be remembered well. For if mortals’ physical bodies and material creations cannot survive them, perhaps their words and deeds can. Certainly the existence of Homer’s poem would attest to this notion.Motifs Motifs are recurring structures, contrasts, or literary devices that can help to develop and inform the text’s major themes.ArmorOne would naturally expect a martial epic to depict men in arms, but armor in the Iliad emerges as something more than merely a protective cover for a soldier’s body. In fact, Homer often portrays a hero’s armor as having an aura of its own, separate from its wearer. In one of the epic’s more tender scenes, Hector removes his helmet to keep its horsehair crest from frightening his son Astyanax. When Patroclus wears Achilles’ armor to scare the Trojans and drive them from the ships, Apollo and Hector quickly see through the disguise. Then, when a fight breaks out over Patroclus’s fallen body, the armor goes one way and the corpse another. Hector dons the armor, but it ends up betraying him, as it were, in favor of its former owner. Achilles’ knowledge of its vulnerabilities makes it easier for him to run Hector through with his sword. By this point in the story, Achilles has a new set of armor, fashioned by the god Hephaestus, which also seems to have a life of its own. While Achilles’ mortal body can be wounded—and indeed, the poem reminds us of Achilles’ impending death on many occasions—Homer describes the divine armor as virtually impervious to assault.BurialWhile martial epics naturally touch upon the subject of burial, the Iliad lingers over it. The burial of Hector is given particular attention, as it marks the melting of Achilles’ crucial rage. The mighty Trojan receives a spectacular funeral that comes only after an equally spectacular fight over his corpse. Patroclus’s burial also receives much attention in the text, as Homer devotes an entire book to the funeral and games in the warrior’s honor. The poem also describes burials unconnected to particular characters, such as in Book 7, when both armies undertake a large-scale burial of their largely unnamed dead. The Iliad’s interest in burial partly reflects the interests of ancient Greek culture as a whole, which stressed proper burial as a requirement for the soul’s peaceful rest. However, it also reflects the grim outlook of the Iliad, its interest in the relentlessness of fate and the impermanence of human life.FireFire emerges as a recurrent image in the Iliad, often associated with internal passions such as fury or rage, but also with their external manifestations. Homer describes Achilles as “blazing” in Book 1 and compares the sparkle of his freshly donned armor to the sun. Moreover, the poem often compares a hero’s charge or an onslaught of troops to a conflagration sweeping through a field. But fire doesn’t appear just allegorically or metaphorically; it appears materially as well. The Trojans light fires in Book 8 to watch the Achaean army and to prevent it from slipping away by night. They constantly threaten the Achaean ships with fire and indeed succeed in torching one of them. Thus, whether present literally or metaphorically, the frequency with which fire appears in the Iliad indicates the poem’s over-arching concern with instances of profound power and destruction.Symbols Symbols are objects, characters, figures, or colors used to represent abstract ideas or concepts.The Achaean ShipsThe Achaean ships symbolize the future of the Greek race. They constitute the army’s only means of conveying itself home, whether in triumph or defeat. Even if the Achaean army were to lose the war, the ships could bring back survivors; the ships’ destruction, however, would mean the annihilation—or automatic exile—of every last soldier. Homer implies that some men shirked the war and stayed in Greece, while others, such as Peleus, were too old to fight. However, to Homer’s original audience, the Achaean warriors at Troy represented more than a mere subpopulation of the Greek race. Homer’s contemporaries believed that the heroes represented here actually lived historically, as real kings who ruled the various city-states of Greece in their earliest years. Ancient audiences regarded them as playing definitive roles in the formation and development of Greece as they knew it. The mass death of these leaders and role models would have meant the decimation of a civilization.The Shield of AchillesThe Iliad is an extremely compressed narrative. Although it treats many of the themes of human experience, it does so within the scope of a few days out of a ten-year war. The shield constitutes only a tiny part in this martial saga, a single piece of armor on a single man in one of the armies—yet it provides perspective on the entire war. Depicting normal life in peacetime, it symbolizes the world beyond the battlefield, and implies that war constitutes only one aspect of existence. Life as a whole, the shield reminds us, includes feasts and dances and marketplaces and crops being harvested. Human beings may serve not only as warriors but also as artisans and laborers in the fields. Not only do they work, they also play, as the shield depicts with its dancing children. Interestingly, although Homer glorifies war and the life of the warrior throughout most of his epic, his depiction of everyday life as it appears on the shield comes across as equally noble, perhaps preferable.Similarly, Odysseus knows that he is no match for the host of strapping young suitors in his palace, so he makes the most of his other strength—his wits. Step by step, through disguises and deceptions, he arranges a situation in which he alone is armed and the suitors are locked in a room with him. With this setup, Achilles’ superb talents as a warrior would enable him to accomplish what Odysseus does, but only Odysseus’s strategic planning can bring about such a sure victory. Some of the tests in Odysseus’s long, wandering ordeal seem to mock reliance on strength alone. No one can resist the Sirens’ song, for example, but Odysseus gets an earful of the lovely melody by having his crew tie him up. Scylla and Chary

八年级上册语文课件

　　课件是用于对学习过程进行诊断、评价、处方和学习引导的各种信息和信息处理；以下是“八年级上册语文课件”，希望给大家带来帮助！

　　 一、指导思想

　　以《义务教育语文课程标准》为指导，在教学过程中，指导学生正确理解和运用祖国语言文字，使他们具有基本的阅读、听话、说话的能力，养成学习语文的良好习惯。同时进一步培养学生的爱国主义精神，激发学生热爱祖国语言文字的感情，培养学生社会主义的思想品质，努力开拓学生的视野，注重培养创新精神和创造能力，发展学生的智力，培养学生健康的审美情趣，提高学生的文化品位，逐步形成健全人格。

　　 二、教材分析：

　　（一）、概况

　　八年级上册教材编排上各单元仍以专题组元，但同时也兼顾文体。一共有六个单元，其中四个现代文单元的专题分别是战争、对普通人的爱、建筑园林与名胜古迹、科学。前两个单元以记叙类文章为主，后两个单元以说明类文章为主。本册教材要求学生了解两种文体：记叙文和说明文；同时相应地了解两种表达方式：记叙与说明。另外，从八年级上册开始，文言文和白话文分编。两个文言文单元课文的选编主要是从文章的难易程度以及课程目标这两个方面来考虑的。

　　（二）、具体内容

　　第一单元以战争为主题。五篇课文，有反映解放战争的《新闻两则》（《人民解放军百万大军横渡长扛》、《中原我军解放南阳》），有反映抗日战争的《芦花荡》，有反映反法西斯战争的《蜡烛》，有以英法联军侵华战争为背景的《就英法联军远征中国致布特勒上尉的信》，有反映德国法西斯暴行的《亲爱的爸爸妈妈》，“综合性学习写作口语交际”也以战争为主题“世界：何时铸剑为犁”。

　　第二单元主要由记叙类作品组成，着重培养阅读记叙类作品的能力。 从单元课文的内容来说，都是写普通人的。课文有：《阿长与《.山海经》》、《背景》、《台阶》、《老王》、《信客》、“综合性学习写作口语交际—让世界充满爱”，这个单元高声赞颂人间的爱，吁唤“让世界充满爱”。通过这个单元，可以使学生在情感、态度和价值观方面，受到熏陶和启示。

　　第三单元所选课文以建筑园林、名胜古迹为主题，文体类别上侧重于说明文。目标是 “在阅读中了解叙述、描写、说明、议论、抒情等表达方式”，而在写作目标中提出“写简单的说明文，做到清楚明白”。在本册教材中设置了两个说明文单元，以期完成《课程标准》的有关目标。

　　第四单元以“科学”为主题编选了五课各具特色的介绍科学知识的短文，共六篇。它们是《大自然的语言》、《奇妙的克隆》、《阿西莫夫短文两篇》、《生物入侵者》、《你一定会听见的》。教学本单元，既要注重语文基本能力的培养，也要关注科学精神、科学态度和科学思维方法的培养，努力追求二者的交融整合，实现学生人文素养和科学素养的共同提高。

　　本册文言课文的编排方式是单独组元，每单元五篇，共有两个单元，课文篇数几乎增加了一倍。这个变化表明：过去一年里的文言文(含古代诗歌)教学只是“入门”的准备，而本册则是“入门”的正式启动。

　　（三）、写作、口语交际与综合性学习

　　本册教材中写作、口语交际训练有三种呈现方式：

　　1．整合于综合性学习活动中。

　　2．设置在课文后面的“研讨与练习”中，是由课文生发出来的。

　　3．以补白的形式出现。

　　（四）、课外古诗词背诵

　　积累古典文化知识，初步学会怎样鉴赏一首诗词，给学生文化和审美方面的感受。

　　（五）、语法修辞知识要点

　　本册教材“附录”部分安排的语法知识是虚词，教师可加以适当讲解。学生需要掌握的修辞是对偶(又叫对仗)，了解一点对偶知识，有助于学生学习古诗和分辨词类。并要求学生尝试写一些对偶句。学生只要能判断出对偶句即可。

　　（六）、名著导读

　　《朝花夕拾》和《骆驼祥子》为必读书目，要求学生写读书笔记。《钢铁是怎样炼成的》为选读科目。推荐学生阅读《朱自清散文集》和《文化苦旅》。

　　 三、学情分析

　　八（1）班共35名学生，是我从七年级带上来的，对学生的了解是比较清楚的，大部分学生对语文有一定的兴趣，但少数学生也开始产生对语文学科的厌烦情绪。在识字写字方面，学生主要存在以下问题：许多学生还存在写错别字的现象；大部分学生在遇到课文及阅读材料中的生字词时都没有查阅字典的习惯，任由字词障碍不断积累；大部分学生书写比较潦草，特别是男生，只有少数女生的书写比较工整漂亮。在阅读方面：学生早读的积极性不高，常常拖音朗读，情绪不高昂；不积极主动去阅读，课外阅读更少，知识面比较狭窄；在阅读过程中“走马观花”，没有进行积极的思考，通常不会主动表达自己对文章的看法和疑问。在写作方面：大部分学生写作的积极性不高，没有掌握好文章的整体构思方法，通常想一句写一句，以致文章的中心不明确，无法正确向别人表达出自己真切的思想情感。部分同学认为无内容可写，这部分学生对生活、生命和自我的`认识比较薄弱，阅读面也比较狭窄。少数学生的写作能力则比较一般，缺乏表达的技巧。有些学生则无法将感性的体验上升到理性的高度，从而无法提高文章的立意。探究性学习和自学自控能力有待进一步提高，文言文的学习比较单一，深度不够，缺乏思考。

　　 四、教学目标

　　1、要注意把握叙事性作品中的人物和事件，对作品中感人肺腑的形象、惊心动魄的情景和各具特色的语言，有自己的心得和评价；还要努力提高默读的质量和速度。

　　2、熟读这些课文，要从中了解叙述、描写等表达方式，揣摩记叙文语言的特点。要注意课文怎样抓住特征来介绍事物，理清说明顺序，了解常用的说明方法，体会说明文准确、周密的语言。

　　3、要注意说明的顺序和方法，能按照要求筛选信息。

　　4、要先借助注释和工具书读懂课文大意，整体感知内容大意，然后在反复诵读中领会它们丰富的内涵和精荚的语言，并积累一些常用的文言词语，了解借景抒情的写法，体会作品的语言特色。

　　 五、教学措施

　　针对课程标准、教材和学生实际情况，本学期拟采取以下主要措施：

　　1、从语文学科的特点和社会发展对语文的新要求出发，使学生在潜移默化的过程中，提高思想认识，陶冶道德情操，培养审美情趣，做到既教书又育人。

　　2、语文教学中，要加强综合，简化头绪，突出重点，注重知识之间，能力之间以及知识、能力、情感之间的联系，重视积累，感悟，熏陶和培养语感，致力于语文素养的整体提高。

　　3、重视学生思维能力的发展。在语文教学的过程中，指导学生运用比较，分析，归纳等方法，发展他们的观察，记忆，思考，联想和想象的能力，尤其要重视培养学生的创造性思维。

　　4、教学过程尝试学案教学，指导学生主动地获取知识，科学地训练技能，全面提高语文能力。每堂课教师根据学生实际精心准备学案，改变繁琐的教学方式，突出重点和难点。要提倡灵活多样的教学方式，尤其是启发式和讨论式，鼓励运用探究性的学习方式。

　　5、重视创设语文学习的环境，沟通课本内外，课堂内外，学校内外的联系，拓宽学习渠道，增加学生语文实践的机会。

　　6、作文教学，贴近生活实际，富有生活气息，灵活命题，形式多样，多写随笔，读书笔记，尝试互批共批，以改促写，有效提高作文水平。

　　7、实行分层目标教学，根据教学内容对不同层次的学生进行分层教学，利用课外实行培优辅差，力争整体提高。

　　8、优化作业管理，作业的布置和批改要有所跨度，充分照顾到不同学生的特点，力争做到每课过关，单元过关。

　　9、利用竞赛，学科活动等多种多样的教学形式，开展读书报告会、故事会、朗诵会、演讲会、办手抄文学报，锻炼能力，提高兴趣。

　　10、课前一分钟演讲，包括自我介绍，新闻消息，小故事，成语解说等，锻炼表达能力。

　　11、教学过程中抓住学生的闪光点多表扬少批评,让学生树立起学习语文的信心。

八年级语文说课稿

　　作为一名默默奉献的教育工作者，常常要写一份优秀的说课稿，借助说课稿可以更好地提高教师理论素养和驾驭教材的能力。那么说课稿应该怎么写才合适呢？以下是我为大家整理的八年级语文说课稿5篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

八年级语文说课稿 篇1

　　【教材分析】

　　一、教材所处的地位及作用

　　本教材为人民教育出版社出版的八年级上册的《语文》课本，这是根据教育部制定的《全日制义务教育语文课程标准》（实验稿）编写的。这套教材体现了语文课程的整体性和阶段性。

　　二、课文所处的位置及作用

　　《湖心亭看雪》位于八年级上册的第六单元，第六单元全是古代诗文，都是描绘自然山水的优秀诗文。阅读这类诗文，可以激发灵性、陶冶情操、丰富文化积累。

　　三、教学目标

　　1、知识与能力目标：

　　⑴ 了解作者和写作背景；

　　⑵ 把握文章运用的白描手法。

　　2、过程和方法目标：

　　⑴ 了解雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣

　　⑵ 赏析课文融叙事、写景、抒情于一炉的写作特色

　　3、情感态度和价值观目标：

　　本文展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活态度，但又流露出消极避世的意绪，应引导学生批判地对待、历史地分析。

　　四、教学重难点

　　俄罗斯作家契诃夫在谈创作体会时说过这样一句话：“简洁是才力的姊妹，写得有才华就是写得短。”这篇《湖心亭看雪》就是最好的证明。全文不过一百六十多个字，却把湖心亭的夜间雪景写得气象混茫、恍惚迷离，把作者拥毳围炉、深夜观雪的孤高性格和落寞情怀显现得栩栩如生，所以我把了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣定为这篇文章的重难点。

　　【教学方法】

　　1、朗读法：

　　《语文课程标准》（实验稿）中要求：“指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维”，所以朗读是必不可少的。

　　2、赏析法：

　　《语文课程标准》（实验稿）中要求：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣”，“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示”，所以带领学生赏析文章是本堂课的重要方法。

　　【教学手段】

　　使用多媒体教学辅助手段，使课堂讲解显得思路清晰、提示到位，起到事半功倍的作用。

八年级语文说课稿 篇2

　　 一、说教材

　　《陋室铭》是人教版八年级语文上册第五单元的一篇教读课文，它是我国古代文苑中的一朵奇葩，千百年来熠熠生辉。文章采用托物言志的写法，通过对陋室的描写，极力形容“陋室不陋”，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。文章短小精美，对偶工整，虚实相生，言志如诗，韵味如歌。学习这篇文章不仅能培养学生的文言阅读能力，而且有助于学生树立正确的人生观和世界观。

　　 二、说学情

　　八年级的学生经过初一文言文的学习，对文言文的阅读和学习掌握了一定的方法，并且经过以往的朗读训练，容易获得学习文言文的喜悦与成就。但由于本单元文言文首次采用集中编排方式，且所有的课文都有背诵要求，为避免学生学习起来枯燥乏味，因此不断激发学习兴趣及成就成为必要。

　　 三、说教学目标

　　1、知识与能力：借助注解了解课文大意，理解课文的思想内容。

　　2、过程与方法：通过自主、合作、探究的学习过程，学生能大致理解文章内涵。

　　3、情感态度与价值观：理解作者安贫乐道的精神，提高审美情趣和鉴赏能力。

　　 四、说教学重难点

　　该文为脍炙人口的骈体文，句式整齐而变化有致，音韵和谐，节奏明快，读来琅琅上口，是体现朗读音乐美的绝佳材料。

　　因此，我把该文教学重点确定为：有感情的朗读课文，能疏通文意。

　　但是古诗文及其讲究铸字、炼句。

　　因此，我把该文教学难点确定为：在疏通文意的基础上，找出自己最喜欢或认为用得最精妙、传神的词、句细加品析并作简要批注。

　　 五、说教学方法

　　同时，为了达到既定教学目标，突出重点，解决难点。为了更好的上好这堂文言课，不至于枯燥，我选择通过以“读”为核心而创设了情境教学法、圈点批注法、自主合作探究相结合的教学方法。整堂课利用多种教学方法能够使课堂更加生动不至于烦闷，才能让学生更加体会到古文的美至而爱上古文。

　　 六、说教学过程

　　 1、新课导入。

　　上课之前，请大家先来做个选择题：A、假设有一栋富丽堂皇的大厦，要得到它，必须说一辈子违背良心话，做尽伤天害理的事;B、有一间简陋的屋子，那里风景迷人，有知音相伴。如果是你选择哪个呢?

　　很好，你的选择与一位诗人一样，他是唐代刘禹锡。他的一篇文章《陋室铭》很出名。下面我们来看一看他的《陋室铭》吧!(板书题目)

　　 2、整体感知

　　通读课文，本文来自四川教师招聘网xx此程序的设计是要学生养成反复诵读文言文的良好习惯。

　　学生四人一组讨论，互译课文。男生一句，女生一句，主动发言讲解课文，其他同学的问题可由发言同学解决，老师适时适当点评。调动学生自主学习的主动性和积极性。

八年级语文说课稿 篇3

各位评委，各位老师：

　　你们好！

　　今天我说课的内容是人教版八年级上册《老王》。下面我将从教材、教法、学法和教学程序四个方面进行说课。

　　一、说教材

　　《老王》是人教版八年级上册第二单元的课文，这个单元的课文都是以“爱”为主题的课文，其中几篇课文讲诉的都是对普通人，尤其是对弱者的关爱。《老王》讲述的就是一个普通车夫的故事。这个单元的教学目的是让学生能从课文中感悟到“爱”这种博大的感情，从而陶冶情操。八年级学生的特点是思想活跃，敢想，善于模仿，外界的任何新鲜事都令他们感兴趣，他们大多都是独生子女。因此，许多同学只知道一味的接受“爱”，而不懂得如何感谢“爱”，更别说去回报“爱”了。像老王这类生活在社会底层的弱者，他们不了解，更别说去关心了。我认为，语文教学不仅要让学生学到文学知识，更重要的还要让学生体会文中的情感，从而树立正确的价值观和人生观。因此，根据教学大纲的要求和本文的特点以及学生的状况，我制定了本课的教学目标及教学的重点和难点。

　　〖教学目标

　　1、整体把握文章内容及思想情感。

　　2、揣摩语言，深入领会语句的意味。

　　3、体会作者的善良，引导学生关爱弱者。

　　〖教学重点

　　1、全面把握课文，领会作者与人物的思想感情。

　　2、激发学生的同情心和爱心。

　　〖教学难点

　　领会从文章语言及人物刻画中渗透出的爱的博大

　　二、说教法

　　新课改要求教师转变角色，变知识的传授者为学生学习的引导者、参与者、合作者，注重培养学生的独立性和自主性，根据这一指导思想，我在本课教学时，采取合作探究法、板书辅助法、质疑法、诵读法、点拨法、表演法等，使学生在轻松的氛围中学到知识。

　　三、说学法

　　1、学生充分预习：

　　我认为培养学生养成良好的课前预习习惯很重要，如果每一课都能把课前预习落实好，课堂效果就会事半功倍。要想达到这种效果，就要把预习要求明确，让学生知道怎样预习。因此我设计了以下的预习题：

　　⑴ 利用工具书疏通生字词。

　　⑵ 熟读课文。

　　⑶ 对课文质疑。

　　让学生学会质疑，这是一个最重要的环节。因为“提出一个问题比回答一个问题更难得”。我们也知道，学生能对教材提出有价值的质疑，是学好语文的第一步。同时还要注重培养学生养成圈点勾画的读书习惯，碰到不理解的地方就圈记出来，以便课堂交流。做好了这些预习，就可以进入到高层次的师生平等对话了。

　　2、自主学习，合作探究。

　　四、教学程序

　　本课安排一个课时，为了很好地完成教学目标，有效帮助学生突破重点难点，我把这堂课分为：悬念导入、作者简介、检查预习、学生质疑、合作探究、拓展延伸六大版块。

八年级语文说课稿 篇4

　　 教学目标

　　1.学习通过叙述故事、刻画人物反映社会现实、表达思想感情的写作方法。

　　2.学习通过写景、定物抒发感情的写作方法。

　　3.认识战乱给人民带来的严重灾难，体会自然风光、名胜佳处各具独特美景。

　　 教材分析

　　概述《石壕吏》这首叙事诗，叙述官吏夤夜捉人，老妇啼诉语言和她的被捉 ，表现出老妇一家的悲惨遭遇，反映了安史之乱给人民造成的严重灾难，体现了诗人对苦难人民的深刻同情

　　 重点

　　难点差吏夤夜捉人的凶残，老妇形象的凄苦，她家遭遇的悲惨，诗篇社会意义的深刻，诗人对苦难人民的同情。

　　 教具

　　录音机、投影仪

　　 教学法

　　设计朗读法、引导法

　　 教学过程

　　1.由教学过的赞美古代巾帼英雄的《木兰诗》，引出将教学的反映战乱中人民苦难的《石壕吏》（板书诗题）。

　　2.结合注释①简介这首诗的创作背景和诗人情况。

　　这首诗创作于唐肃宗乾元年(759)。当时唐军60万在邺城被叛军打败，&127;唐王朝为了补充兵力，便在四处大肆抓人当兵，人民苦不堪言。杜甫在安史之乱爆发以后，曾被叛军俘虏，夹在难民当中奔走，和人民一起负荷着时代的痛苦，思想感情和人民贴得更紧。这一年，他从华州往洛阳探视，在返回华州途中亲见差吏将老人、少年、结婚才一天的青年，都统统抓去当兵，心情沉痛激愤，就创作出了《三吏》、《三别》。这组诗篇镜子般地反映了当时的战乱社会现实，《石壕吏》是《三吏》中的一篇。

　　3.要求学生参看注释，理解词义、句意、全诗大意。

　　4.指定学生一人朗读全诗。

　　要求读音准确，读出节奏。

　　5.引导学生分析这首诗。

　　(1)指定学生朗读第1段后，引导学生分析这一段。

　　①第1段第一句在诗篇中起着什么作用？

　　学生回答，教师明确：

　　“暮投石壕村”，由诗人投宿地点，点明故事发生的地点，表明诗人目击耳闻了故事的始末（板书：目击耳闻）。

　　②哪一句是关键句？具有什么样的表现力量？

　　学生回答，教师明确：

　　“有吏夜捉人”是诗篇的关键句。是“捉人”，而不是“征兵”、“招兵”，已经表明差吏强抓老百姓当兵；前面又加上一个“夜”字，更表明差吏时常抓人，以致白天难以抓到，就趁夜深人睡来搞突然袭击，凶狠残酷。这一句揭开了故事的序幕，故事也循此而展开（板书：凶残夜捉 揭开故事序幕）。

　　③三、四句表明了什么情况？

　　学生回答，教师明确：

　　“老翁逾墙走，老妇出门看”，表明差吏夜间抓人，连老翁也一样抓走，已经屡见不鲜；所以老翁夜间一闻捶门声音，就顾不得年迈体衰、腿脚不灵，赶紧爬墙逃走，而由老妇出门应付。这深刻地揭示出战祸连绵、差吏残酷抓人、人民睡卧不得安宁的情景，揭示了老妇一家悲惨遭遇的社会环境。

　　(2)指定学生朗读2、3段后，引导学生分析这两段。

　　①第2段两句诗的用词具有什么样的表现力量？体现了诗人什么样的感情？&127;在这两段中起着什么作用？

　　学生回答，教师明确：

　　“吏呼一何怒，妇啼一何苦”：一“怒”，一“苦”，形成了鲜明的对照；两个“一何”，加强了感情色彩：既表现出“吏呼”咆哮如雷，“妇啼”悲伤凄苦，又体现了诗人强烈憎恶差吏、深刻同情老妇的感情。这两句诗统领着第3&127;段老妇苦啼申诉的记叙（板书：苦啼申诉）。课本编者把这两句诗独立成段，也是意在强调吏之怒、妇啼之苦和统领后文的作用。

　　②第3段只是叙述了老妇的苦啼申诉。&127;差吏是在一直静听老妇的苦啼申诉而没有怒呼咆哮吗？这是一种什么写法？

　　学生回答，教师明确：

　　差吏决不是一直静听老妇的苦啼申诉而没有怒呼咆哮。这里是实写老妇的苦啼申诉，虚写差吏的怒呼咆哮，以实现虚，在老妇苦啼申诉的几层意思之 间暗含着差吏的怒呼咆哮。

　　③老妇的苦啼申诉包含几层意思？从中体现着什么样的进程？

　　学生回答，教师明确：

　　老妇的苦啼申诉包含三层意思，从中体现着老妇不断苦啼申诉，差吏不断怒呼咆哮的进程。

　　④第一层申诉具有什么样的表现力量？

　　学生回答，教师明确：

　　“三男邺城戍，一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣”，表明老妇的三个儿子都上了战场，两个儿子已经战死，她家已为那场战争作出巨大牺牲，论理论情都不应再到她家捉人了。“且偷生”，表明“存者”也生命毫无保障，更无生趣；“长已矣”，表露了对死去亲人的无限哀思。老妇沉痛地申诉这些，意在唤起差吏的恻隐之心，高抬贵手。但是差吏不为所动，继续怒呼，逼着要人，逼出老妇进一步的苦啼申诉。

　　⑤第二层申诉具有什么样的表现力量？

　　学生回答，教师明确：

　　“室中更无人，惟有乳下孙，有孙母未去，出入无完裙”，表明老妇家中只有个吃奶的小孙子一个孤儿，和因乳孙而未去的衣服破烂的一个寡媳，家庭情况倍极凄惨（板书：家庭凄惨）。老妇申诉这些，意在唤起差吏的怜悯之情，网开一面。但是凶狠差吏仍然不为所动，继续怒呼，逼着要人，甚至要捉走寡媳，逼得老妇说出下面的话。

　　⑥第三层申诉具有什么样的表现力量？

　　学生回答，教师明确：

　　“老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊”，表现出老妇为了避免年迈丈夫、乳孙寡媳被捉，被逼得只能挺身而出，自请应役了（板书：被逼自请应役）。

　　(3)指定学生朗读第4段后，引导学生分析这一段。

　　①这一段前两句的遣词造句具有什么样的表现力量？

　　学生回答，教师明确：

　　“夜久语声绝，如闻泣幽咽”，从寡媳低微悲苦的哭泣声，暗示出老妇已被捉走（板书：老妇被捉）。“夜久”，反映出差吏不满足于捉走老妇，百般威逼，老妇再三啼请自己应役的漫长过程，“如闻”，表现出诗人一直在关切倾听幕惨剧的发展，彻夜未能入睡。

　　②后两句的遣词造句具有什么样的表现力量？

　　学生回答，教师明确：

　　“天明登前途，独与老翁别”，呼应开篇的“暮投”，一个“独”字，表明昨暮投宿，老翁老妇双双接待，今晨登程，只有老翁一个相送，老妇已被去承担那根本不应由她承担的徭役了。相送者、被送者的凄惨心情都无法表述。言简意深，凄情绵绵无尽（板书：惨别老翁 凄情绵绵无尽）。

　　(4)引导学生分析这首诗的`写作特点，社会意义。

　　诗人怎亲以目击耳闻者的身份写出这首诗？产生着什么样的艺术效果？

　　学生回答，教师明确：

　　开篇句“暮投石壕村”，为以目击耳闻者身份叙述故事作好了铺垫；结尾段“夜久语声绝，如闻泣幽咽”，表明一直在关切倾听故事的发展：表明了诗人确是故事 的目击耳闻者。除中间主体部分用两个“一何”表达憎恶差吏、同情老妇的强烈感情以外，通篇都只是平实地叙述故事情节、人物语言，再没有什么议论抒情的诗句。通过故事情节、人物语言，展现出老妇一家的悲惨遭遇，塑造出老妇的凄苦形象，控诉了官府捉人的凶狠残酷，反映了黑暗渗淡的战乱现实，表现了对苦难人民的深刻同情（板书：反映战乱现实 同情苦难人民）。

　　6.指定学生一人朗读全诗。

　　要求缓急得当，读出沉痛凝重的感情。

　　布置作业

　　背诵这首诗，进一步品味平实叙述当中的深刻内涵。

　　板书设计

　　石壕吏

　　目击耳闻 凶残夜捉 揭开故事序幕

　　苦啼申诉 家庭凄惨 被逼自请应役

　　老妇被捉 惨别老翁 凄情绵绵无尽

　　反映战乱现实 同情苦难人民

八年级语文说课稿 篇5

　　各位专家、各位老师，今天我主备的课文是朱自清先生的散文《绿》，下面我从教材、学生、考点、教学过程与策略几个方面阐述，供大家讨论。

　　 一、教材分析

　　本单元是要让学生通过学习掌握圈点阅读法，本课是第一课，所以要通过本课的学习让学生了解并初步掌握圈点阅读法。本文特点是，构思精巧缜密、语言优美明快，极具典型性，同时它又篇幅短小，适合在课堂鉴赏。

　　 二、学生分析

　　随着年龄的增长，学生对生活的认知也不断加深，并且在初一、初二以及初三前段时间，他们已经学习了一定数量的散文，对散文的基本特点具有了一定的感性认识，具备了一定的知识基础和能力基础。

　　 三、考点分析

　　20xx年至20xx年五年中考中，都考查了散文，出现频率之高值得我们关注。20xx年中考考试说明中，对散文提出了如下的要求：

　　1、理解文句、文段、文章的意思和内涵，能进行适当的欣赏、评价和迁移等。

　　2、能品位重要词语和句子在语言环境中的内涵和作用，能找出并正确理解文中的关键语句，能用简明的语言概括文段、文章的主要意思。

　　3、了解五种表达方式、八种修辞方法，并能初步体会运用上述方式、方法对于文章意思与情感表达的作用，初步感悟作品中的重点内容的内涵，从中获得一定的启示。

　　4、能结合自己的实际，以简明的语言表达出自己的体验。能对作品中的景物、人物、语言、思想感情作出自己的评价和初步的赏析。

　　鉴于以上的要求，我对本课教学做了如下的安排。

　　 （一）、教学目标

　　1、通过本课要让学生在赏析中体会写景的生动含情及表现手法的别致多样。

　　2、《绿》这篇课文中洋溢着积极向上的情感，因此应当引导学生体会作者热爱自然热爱生活的激情。

　　3、在培养学生的读写听说能力同时，也要培养学生的思维能力和文学鉴赏能力。

　　 （二）、教学重难点。

　　我认为语文教学应抓住最突出的特色，精研细思，从而积累知识，培养能力，鉴于本文语言优美、情感丰富的特点，我把文章的语句的赏析和体会作者的情感作为本课的教学重点。

　　 （三）教法。

　　我在教学中将采用圈点阅读法，自主探究法。同时为创设教学氛围，强化教学效果，提高教学效率，本课采用多媒体教学设备。

　　 （四）、教学过程。

　　鉴于以上分析，本课在进行必要的背景介绍和字词教学后，集中精力研读，重点学会赏析文中的语句、理解作者的思想感情。

　　1、学生运用圈点读书法阅读，按照课本上给出的示范，圈出文中的生字词、描写绿的语句、表明作者思想感情的语句以及自己难以理解的语句。在此环节要让学生理解文意，知道作者写的是什么。20xx年淮安市中考试卷以及20xx年金湖课改区试卷均考查了对文本内容掌握情况。

　　2、在听录音、教师范读的基础上，指导学生对已经划出的有关绿的语句进行反复诵读，充分体会作者的思想感情、努力读出自己感情。在此环节要指导学生朗读时要注意朗读的节奏、重点字词的轻重音。20xx年中考试卷考查了对作者的思想感情领会情况.

　　3、指导学生通过文中已经画出的描写绿的语句分析绿的特点。

　　 一、感知课文

　　1、导入新课：在临水骋怀单元我们感知了小石潭水的清澈见底，领略了黄果树瀑布巨大的声响和惊心动魄的气势，今天我们一同来欣赏朱先生对水的全新演绎。课件显示课题

　　 2、熟悉课文

　　学生带着问题自读课文标段序。

　　课件显示问题：

　　1、建立我 的字词库和同学交流。

　　2、请从课文中找出能概括全文内容的句子 。

　　3、请找出两个能概括梅雨谭绿的特征的词语 。

　　 二、研读课文

　　1、课件显示问题

　　课文中有一个从写梅雨瀑过渡到写梅雨潭的句子，请找出来。并分析这一句在行文中有什么作用？

　　2、解决问题

　　瀑布在襟袖之间；但我的心中早已没有瀑布了

　　（1）从写开始追捉过渡到写步步追捉；

　　（2）明确关键句是点明上段写梅雨瀑的目的，在于衬托美的令人惊诧的梅雨潭的绿。

　　3、能力训练

　　1、学习作者是如何选用恰当的动词来点染感情的波澜，从而达到情随景生，移情于景的。

　　课件显示文中几个重要动词分析解决问题

　　梅雨潭闪闪的绿色招引（吸引）着我们；

　　--招引紧扣闪闪的绿，似乎它本身用闪闪的绿光在主动招呼诱引游人，动态感强。这正是惊诧的原因之一。反衬了我急于赏绿的迫切心情。吸引则显得一般。

　　我们开始追捉（追逐）她那离合的神光了。

　　--追捉含有欲捕捉那闪闪的绿的意思，点点闪光如星星萤火虫，似伸手可捉。追逐则没有这层含义。

　　揪着草，攀着乱石，小心探身（弯）下去，

　　--探身与小心相呼应，准确的描写了向下走时脚试探性的朝下伸的样子。

　　例词还有镶、踞、展、浮、送、钻、扯、揪、攀、裁、挹、拍、抚摩、掬、吻

　　2、问：对梅雨潭的绿，作者运用了哪些修辞手法？写出了绿的哪些特点？

　　明确：

　　比喻：仿佛一张极大的荷叶铺着，满是奇异的绿，厚积着的绿；

　　她松松的皱缬着，像少妇拖着的裙幅；

　　她轻轻的摆弄着，像跳动的初恋的处女的心；

　　她滑滑的明亮着，像涂了明油一般，有鸡蛋清那样软，样嫩；

　　她又不杂些儿尘滓，宛然一块温润的碧玉，

　　拟人：我想张开两臂抱住她；我用手拍着你，抚摩着你。

　　-

　　写出了绿的迷人可爱。

　　对比：绿杨太淡了，绿壁太浓了，西湖的波太明了，秦淮河太暗了。写绿的明暗适度、浓淡相宜。

　　想象和联想：裁你为带，赠给那轻盈的舞女，她必能临风飘举

　　挹你为眼，赠给那善歌的盲妹，她必能明眸善睐

　　3、课文结构

　　（1）第二段为第三段铺垫和蓄势，强有力地衬托出绿的令人

　　惊诧的美。

　　（2）开头与结尾首尾呼应，强化了感情的力量

　　 三、主题升华

　　1、通过课件小组交流单元使学生加深对文章主旨的理解，学习如何以情驭景，借景抒情，情景交融。

　　全文以热情的笔调对梅雨潭的景色进行了细致的描写，抒发了对绿的由衷喜爱，那么，作者为什么如此热情的讴歌绿色呢？

　　2、通过课件我的收获单元接收学生对所学知识的反馈。进行有的放矢的指导。

　　 四、拓展延伸

　　通过图片展示让学生再次感受绿色之美。培养热爱大自然，珍惜绿色，珍惜环境的美好情怀进一步增强环保意识。

　　 五、布置作业

　　摘抄文中所有比喻句，并写出比喻句的作用，背诵课文第三自然。

求任务驱动型作文课件

高考“任务驱动型”材料作文写作技巧　　先看看任务型作文题及解说：　　1.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）　　当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人：大李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身国际学术最前沿。老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉世间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：“你带我们品味大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。　　这三人中，你认为谁更具风采？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。　　要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。　　这道题目密切结合主流价值观，引导学生关注和思考不同人物的精神境界。　　“当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人。”——构建场景，我们可以捕捉到候选人物的特征“有风采”。接下来公布了三名候选人：小李、老王和小刘。最后留下问题：“这三个人中，你认为谁更具风采？请综合材料内容及含义作文，体现你的思考权衡与选择。”考生必须从三个人物中选择之一，说明其最具“风采”的原因及自己的思考过程。　　第一个人物：“小李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身为国际学术最前沿。”　　小李是时代的佼佼者，优秀知识分子的代表，他的成就在于学术上的创新。此外，他具有“笃学敏思，矢志创新”的优点，分别对应着“积累”“思考”“远大志向”“创新”的成功要素，这四点也是高考作文的常见主题。