古蜀国和三星堆有什么关系（三星堆与巴蜀古国有什么关系）

本文目录

• 三星堆与巴蜀古国有什么关系
• 三星堆与古蜀国有什么关系
• 三星堆发现了什么为什么专家说古蜀国不差钱
• 三星堆与古蜀文化有什么关系
• 三星堆 古蜀国
• 三星堆是哪个朝代的 古蜀文明太可怕了为什么消失
• 三星堆考古资料和古蜀传说史料是怎样相互印证的呢

三星堆与巴蜀古国有什么关系

学术界普遍认为，三星堆遗址是古蜀国的一个重要统治中心。蜀国是川西平原的一个古国，但它的面貌一直不为人知。千百年来，人们对它的了解，仅限于西汉扬雄的《蜀王本纪》和东晋常璩的《华阳国志》中残缺不全的记载。三星堆文化的发现开拓了人们的视野，学者们开始对历代发现于川西地区的不同于中原地区的一些古器物进行了大量的研究，肯定了巴蜀文化的存在，进而又勾画出古蜀国文明的初步轮廓。通过对遗址进行的深入调查表明，三星堆遗址总面积为12平方公里，在三星堆的东、西、南三面，还发现了巨大的城墙，证明它是一个古城。这个城东西长1800多米，南北宽1400米，总面积2.6平方公里。城墙始筑于商代前期。城内已发现房屋基址40多间和许多窖穴，祭祖坑和其他遗存分布于城内各个部位。从古城中的发现可以看出，蜀国是个文明程度较高的古国。尤其对神权力量的信服程度高深。

据测定年代数据和考古工作者的推断，三星堆祭祀坑的年代分别为公元前14世纪和公元前11世纪左右。

尽管对三星堆祭祖坑乃至三星堆文化的研究取得了不少成果，但要完全揭开其神秘的面纱，尚须作大量工作。随着成都平原及其附近地区的考古工作不断扩大，新资料不断出现，一些结论将会受到挑战，不少学术问题的讨论将继续进行，但对有些问题的认识也会不断趋于深入。

三星堆与古蜀国有什么关系

三星堆遗址对于研究中国古代历史具有难以估量的价值，而夏朝呢？它是中国历史上世袭制朝代的开始，也就是说，我们平时所说的家天下，就是从夏朝开始的。

夏朝的范围涵盖了今天的河南、山西、山东、湖北和河北部分地区，也就是我们一直以来所说的中原地区，这一点是史书认定了的。而在公元前2000多年的时候，古蜀国还被称为蛮荒之地，那里的人民被称为蛮人，为中原人所不齿，双方没有任何交集。在这种情况下，三星堆遗址怎么可能成为夏朝都城，这是不可想象的事情。

那么为什么多年来史学界会有三星堆遗址可能是夏朝都城的议论呢？原因就在于三星堆遗址中出土了大量原本只能在中原才能出现的文物，这是无法解释的事情。

既然两者没有交集，那么只属于中原文明的陶器和青铜器怎么会出现在三星堆遗址中呢？据此有人推测，早在几千年前，夏朝也许有另外一个都城设在蜀地，夏朝皇帝偶而会去一去，有陪都的性质，但是不是夏朝的都城。但是也有人提出了反对意见，因为我们现在的历史大部分都是根据史书得来的。

而最早的史书主要的着眼点又都集中在中原文明，对于中原以外的文明，史学家们要么是确实不知道，要么是装聋作哑，不去理会。

遗憾的是，关于三星堆，我们目前没有找到任何文字记载，只能根据所找到的文物来进行推敲，这需要时间。在没有定论之前，为了不出现史学界的混乱，我们只能根据现有的史书来确定一切。

因此，我认为，三星堆跟夏朝完全是两个概念，再做一个大胆的推测，那就是中国在夏朝之前，可能还存在一个文明时代，我们姑且称它为三星堆文明。

有一个史书依据，那就是《竹书纪年》这本书，书中提到大禹母亲是生于今天的四川北川，而大禹早年治水的地点也在四川，似乎可以印证中华最早的文明其实起自于四川的长江流域，而后才迁到中原，变成了夏朝。如果这个假设能够被史学家们印证的话，那么所有疑问都能够被解释得通了。

三星堆发现了什么为什么专家说古蜀国不差钱

关于“三星堆”，曾有人怀疑它是异域文化，更有甚者，因为感叹三星堆器物的精美，认为古人做不出这样的器物来，于是怀疑这是“外星文明”的结果。

随着“三星堆”发掘的深入，可以确定三星堆既不是异域文化，也不是外星文明。有学者表明，“三星堆”反映的古蜀文明，于祭祀、礼仪等方面，在本质上与中原文明没有太多差异，是中华文化多元一体的有力证明。

21世纪，沉睡了3000多年的三星堆再一次让世界惊叹。而三星堆中出土的精美器物中，除了一些做工精湛的青铜器、丝绸制品等等，还有重达100多斤的象牙，以及金面罩、金杖等贵重器物。

花费如此大的人力物力财力在祭祀上，这无不在昭示古蜀国十分富有，确实是“不差钱”的存在。

关于消失的“古蜀国”，从“三星堆”被发现后，它神秘的“轮廓”才渐渐变得清晰。

“三星堆”的出现，让四川这块土地上的人类文明发展史又向前推了两千多年，对于研究我国文明发展、甚至是人类文明发展，都有十分重要的意义。

2021年3月，四川发现的6座三星堆“祭祀坑”中，500多件文物出土，根据搜集来的资料，6个新发现的祭祀坑中，有3个坑中出土了象牙。其中，4号坑里发掘出了难得一见的重达100多斤的象牙。

除了象牙，祭祀坑中可以看到大量珍贵的祭祀器具，其中有不少器具还是珍贵的黄金材质，比如金面罩、金杖等等。而同时期祭祀用品，主要以青铜器为主。

这便是说，在古蜀国文明中，“金器”是一种身份体现，代表着权力，同时，古蜀国存在“金器崇拜”。

这些珍贵精美的“文物”让专家感慨不已，更有专家指出，能够耗费如此多的物资举办祭祀活动，古蜀国确实“不差钱”。

我们知道，三星堆出土的文物大多是“祭祀用品”。

而在周以及周以前，古人是十分重视“祭祀”的。

以颜小二对中国哲学的了解来看，从某一方面来说，祭祀的背后，更多是反映人对“未知力量”的“敬畏”。

对于古人来说，这种“未知力量”，更多时候可能便是“大自然”。

随着人类文明的演变，以及对“未知力量”或者说是“大自然”的敬畏，人们的祭祀活动也一定程度上越来越复杂且丰富多彩。

在商王朝，祭祀在某种程度上可以说是成了保有君主权力“特权”的象征。君主“祭祀”的天，某种意义上说便是君主的“祖先”。于此，在殷商时期，君主是“天之子”一般的存在。

但是到了周王朝，因为商纣王的前车之鉴，周公制礼，将“天”与“祖先”区分开。“天”不再仅仅是君王的“庇护伞”，而是庇护“天下人”。于此，相应的祭天和祭祖，就有了更细致的区分。

而商周甚至商周以前存在的古蜀文明，在祭祀事宜上，也展现了其强大的财力、物力，以及丰富多彩的宗教祭祀文化。

值得一提的是，从三星堆出土的文物来看，不难看出古蜀国和同时期中原王朝上层文化，有一定程度上的交流。

比如，河南大学侯卫东副教授指出，三星堆中出土的文物，除了带有鲜明特色的古蜀国祭祀用品，还出现了与中原地区二里头文化相似的器物，比如玉牙璋等等。同时，三星堆的建筑物，也和同时期夏王朝以及商王朝，在技术上存在一定的相似性。

还有学者指出，在出土的青铜器中，有一部分带着鲜明古蜀国本土文化特色的器物，也有一部分带有明显商代风格的器物，之所以这么说，是因为这些器物与湖南、湖北出土的文物有相似的地方。

于此，我们不难看出，古蜀国与同时期中原王朝上层文化，在生活、祭祀等方面，有着密切的联系与交流。

关于“三星堆”的魅力，就颜小二看来，更多源于它的“神秘”。

它太有特点，展现了与中原文化不一样的“独特风格”，于此人们议论纷纷，但是，它虽有别具一格的地方，我们却也能从宗教祭祀文化中，发现三星堆与中原文化的“共性”。于此，这便让我们无比“自豪”。

自豪什么呢？

自豪我们源远流长的文化底蕴，自豪我们脚下这片土地上，古人伟大的智慧。

同时，颜小二对于古代的“祭祀”文化，对于“三星堆”出土的精美文物背后，古人在祭祀上呈现出的“敬意”，也是非常“叹服”与“感动”的。

祭祀上呈现的“敬意”，更多是一种“敬畏”。因为我一直觉得，当人懂得“敬畏”的时候，才知道“知足”和“知止”，在这种“适可而止”的自我约束下，人才不至在自我“放纵”下，毁人伤己。其中的道理，大家可以细细酝酿。而在某些方面，今人比不上曾在“三星堆”里进行祭祀仪式的“古人”。

注：文中图片来自网络，部分素材来自网络，侵删（两周内），喜欢请点赞收藏，加关注哦~

参考：《三星堆告诉了我们什么》、《除了祭祀坑，三星堆还有啥？》、《三星堆3号坑青铜尊初露尊容》、《三星堆“鸮”形饰物与中原商文化有啥关联》等等。

三星堆与古蜀文化有什么关系

据专家考证三星堆遗址的年代为距今4800－3000年左右，文化堆积又可分4期，每期数百年。目前大多倾向于将4000年前的三星堆一期文化命名为“宝墩文化”；4000－3200年间的三星堆遗址二、三期文化命名为“三星堆文化”；3200年以后的三星堆遗址四期命名为“十二桥文化”。再结合春秋战国时期的“晚期巴蜀文化”，以及秦汉初期的文化融合阶段，基本构成了5000－2000年前的考古学文化体系。

古蜀传说记载的蚕丛、鱼凫、杜宇，开明等几代蜀王，实际上是几个王朝。三星堆文化繁荣时期的主人目前主要有鱼凫和杜宇两种说法，更大的可能是鱼凫蜀王阶段。其后的“十二桥文化”可能是杜宇蜀王的遗存。较早的“三星堆遗址一期”即“宝墩文化”阶段则可能与蚕丛、柏灌等早期蜀王有关。在一些古老的传说中，蜀先王蚕丛为纵目，而三星堆出土的青铜“纵目人”大面像突出双眼，其含义与甲骨文的“蜀”字突出“目”的意义相同。蚕丛之后的王柏灌以柏灌鸟为号，鱼凫以鱼鸟为号，杜宇亦以蒲鸟为号。在三星堆遗址中，发现了与传说中的柏灌年代柜近的一只无冠、无勾嘴的鸟为特殊文化象征的器物。而三星堆出土的鸟头柄勺，则是鱼凫王朝用于宗教礼仪场合的舀酒之器。鱼凫的先祖曾以捕鱼为生，而鱼凫则是其借以捕鱼的重要工具。正因为鱼凫这种水鸟为古蜀先民带来了丰盛的鱼类，使他们得以生存繁衍，所以古蜀先民才如此敬仰它，以致这支族类被人们称为“鱼凫氏”。

三星堆 古蜀国

三星堆是一个祭祀的地方。当然，是在神秘失踪的商代古蜀国时期。三星堆又是一个文化参禅的地方。眼下，它坐落在四川成都广汉的鸭子河畔，绿荫、石泉、小桥和展馆，散发出一抹淡淡的幽古之情。柔美的解说员带着接踵而至的一个个团队，用无线耳迈招呼着人们迈过1929年春当地农民燕道诚在宅旁挖水沟，发现了一坑精美玉器的序曲，步入1986年三星堆两个商代大型祭祀坑被发现，上千件稀世之宝赫然显世，轰动了世界，被誉为世界“第九大奇迹”后的考古考证之旅。相传，上古时，居住在古青藏高原的古羌族人向东南迁居，进入了岷山地区和成都平原。后人将这些居住在岷山河谷的人称为蜀山氏。后来，蜀山氏的女子嫁给黄帝为妃，生下儿子蚕丛，蚕丛在四川平原建立了古蜀国，代代相传，经立了一个又一个的朝代。据文献记载，古蜀国最早的先王是蚕丛、柏濩、鱼凫， 三代而下是望帝杜宇、鳖灵，或说是蒲泽, 其后是开明。总之，五帝之一颛顼和古蜀国有着渊源。在神话中, 他们是水神，都有鱼的化身。解说员的声音甜美悦耳，但不知道为什么落在心底就成了一抹沉重——是一路走来看到的石磬、太阳神鸟、玉璋、玉琮彰显出当时社会的高度文明答案无从知晓的遗憾？还是那个两米高身穿长衣的青铜人，让人百思不得其解他手空空地攥着拳头在做什么的迷惑？又或者是对那颗无缝焊接而成的青铜树上那些展翅的凤凰和盘旋而上的飞龙无以揣测的困惑？看着展馆里陈列的物件器皿，听着解说员详尽的导读，会在瞬息恍然明白诗人李白的喟叹：“蚕丛及鱼凫, 开国何茫然。”但随即弥漫心田的就是抹不开的疑惑，诗仙李白可借史抒怀，是否说明古蜀国应是有文字和传说记载的？但何以在三星堆寻觅不到片言只字？大禹子承父业治水顺流的故事可谓家喻户晓，他的父亲大名鼎鼎的治水英雄鲧的传说也可谓记录详实；但于我念及大禹之祖父、鲧之父亲颛顼则闻知甚少了。鸟在古蜀国是被顶礼膜拜的图腾，几乎每一种物件器皿上都有它飞过的影子。而一种面具，薄金烁亮的奇异的面具被戴在古蜀国有地位的人脸上，那是他们对神灵的想象么？而更多的青铜人物是被夸张了打制么？铜铃大的眼睛凸出在脸颊上，耳朵出奇的支棱着，颇有“千里眼、顺风耳”之架势……三星堆只是古蜀国一个祭祀的地方，但它在某一天和古蜀国一同遁地无踪了。如今的三星堆是一个农民无意间的发现，它经历了发现、挖掘、掠夺、盗墓、考古等岁月的冲刷，渐渐浮出水面的一个遗址。一节节黑色而巨大的木段被从趟过三星堆的河床底挖掘出来，考古学家们寄希望于这些不朽的木化铁能够被刻画上古蜀国的文字，但至今黑木们保持着沉默，一如古蜀国的存在。

三星堆是哪个朝代的 古蜀文明太可怕了为什么消失

最近关于 三星堆是哪个朝代的？ 这样的讨论引起了大家的广泛兴趣。有人说按照时间来推算，三星堆文明创造之前夏朝根本就不存在，难道说华夏历史中还有比夏朝更早的文明吗？而答案是真的还有，这就是古蜀文明。

古蜀文明太可怕了为什么消失

造成这种观点的主要原因就是因为三星堆的创造时间是4800年以前就形成了，而夏朝的建立到现在也才仅仅只有4000年，也就是说三星堆的出现比夏朝还要早了800年。这就让人感到十分的奇怪了，难道说华夏历史上夏朝不是第一个文明朝代吗？还有三星堆中的文明到底是谁创建的了？

后来专家们对于三星堆算是有了一个共同的认定，那就是我国还有一个年代更为久远的古蜀文明，创造这个文明的国家被称为古蜀国，而三星堆就是古蜀文明的杰作。古蜀文明，指的就是从远古时期到春秋早期，产生于我国今四川地区不同于中原文明却又与中原文明有着千丝万缕关系的古文明。

因为有了这个发现，所以中国上古文明又多了一位，现在华夏文明、良渚文明、古蜀文明并称中国上古三大文明。不过即使这样，人们还是有一些疑问，例如古蜀文明为什么可以掌握如此高超的青铜冶炼技术，三星堆中的宝物为什么年代比夏朝远，但是制作技术却远超与夏朝。还有古蜀文化可以创造这样伟大的三星堆文化为什么最后又消失在这个世界上了？

这些问题也一直都是困扰着考古家们的问题。即使是到现在，这些问题也一直都没有得到一个合理的解释。只不过现在三星堆中被发掘的文物已经越来越多了，相信这个答案肯定会在一个合适的时间被人们所知晓的。

三星堆考古资料和古蜀传说史料是怎样相互印证的呢

三星堆遗址的起止时间距今4800-2600年，延续了2000多年。按照中原文化的时代划分，三星堆文化从新石器时代晚期延续至西周时期。所以，它经历了新石器时期、夏、商与西周。

先简单的说一下三星堆文化所涉及的历史与人物。三星堆文化属于四川的古蜀文化。根据史料记载，也就是《史记》与《华阳国志》相关记载可知，古蜀时期的几代蜀王，按照时间顺序分别是：蚕丛、柏灌（濩）、鱼凫及杜宇。到了开明（杜宇之后的蜀王）的时代，已经是属于巴蜀文化范畴。

《华阳国志》：“有蜀侯蚕丛……，次王约柏灌，次王曰鱼凫”。

第一代蜀王：蚕丛

传说其纵目。三星堆的青铜纵目面具就或许与他有关。“有蜀侯蚕丛，其纵目。”《华阳国志》

并且“蜀”字的甲骨文的由来或许就与其有关。甲骨文的“蜀字”很像是一个吐丝的蚕。

• 蜀字甲骨文集录

东汉许慎的《说文解字》：“蜀，葵中虫也，从虫，两目像蜀头，中象其身蜎蜎。”《诗经》中又有：“蜎蜎者蠋，烝在桑野”的说法。蠋为野蚕。蚕从的名字也“从虫”。这一切不能仅仅用巧合来解释了。

第二代蜀王：柏灌

关于柏灌的记载并不多。在李白的《蜀道难》中也是：“蚕丛及鱼凫，开国何茫然，尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。”这一点挺令人好奇的，这位柏灌的身上到底发生了什么？

第三代蜀王：鱼凫

鱼凫就是鱼鹰。三星堆出土的鸟型青铜器，或许就是鱼凫的标志。

第四代蜀王：杜宇

杜宇又名“望帝”，就是“望帝春心托杜鹃”里的那位。他最大的功绩就是教民务农，但是后来似乎发生了某种变故，最终化作了杜鹃鸟。

关于这四位王，传说中的部分记载似乎都有点荒诞。下面就来说一下考古学家们的科学推断。

考古学家将三星堆遗址划分为4个时期：

• 第一期：起步

距今4800-4000年，这个时期对应的是中原地区的新石器时代

这一期文化就相当于“蚕丛”所处的时代，这个时期，中原的龙山文化发展正盛。而三星堆时期出土的多是小型磨制石器，也有璧、环、锥等小型玉制礼器出现。感觉相对中原文化有些落后。

• 第二期、第三期：鼎盛

距今4000-3200年，这两个时期对应的是夏、商文化

这两个时期相当于“柏灌”与“鱼凫”的时代。这个时期出现了大量的青铜器，在三星堆遗址中发现了2个祭祀坑，里面发现大量的青铜器。

• 第四期：衰退

距今3200-2600年，也是杜宇所处的时代，对应中原文化的商末至春秋早中期。在古蜀国，这个时期成都的金沙遗址逐渐取代了三星堆遗址，成为了古蜀中的主要地区。

而在这段时期，古蜀并没有真正的被中原所代表的政治文化征服。直到公元前316年，为秦所灭。这才正式融入华夏文明。